新鄉八里溝景區屬典型的南太行風光，薈萃了太行山水精華，集奇、險、俊、秀、幽于一谷，有“北方水世界，太行山水魂”的美譽，分為4個旅游景段，其中山神廟以眾多古廟、形象奇峰和象形巖石而出名。八里溝山的山神廟分布在景區險峻的山間小道兩側或者是在懸崖陡峭之處，這都是因為當初山民們為了生計每天都需翻山過崖，為了祈求山神的庇佑而建的，如今與自然景觀相映成趣。 【 詳細>>】

北鎮廟始建于隋開皇十四年（594年），初稱“醫巫閭山神祠”，是中國古代祭祀北鎮醫巫閭山的山神廟，也是全國五大鎮山中保存完整的鎮山廟，為我國最有名的山神廟。“岳鎮海瀆”，即五岳、五鎮、四海、四瀆，是中國古代帝王為祈求國運昌盛進行祭祀的地方，隋文帝封醫巫閭山為北鎮并就山立祠建立北鎮廟，自古游閭山者都要先到北鎮廟祭拜，故有先祭廟、后游山之說。自此北鎮廟就成為皇帝們巡游和祭祀之地，歷史上遼代的8位皇帝中有6位皇帝來這里多達40次以上。 【 詳細>>】

煙臺龍口南山旅游區融宗教文化、歷史文化、旅游文化、飲食文化、商業文化于一體，由宗教文化園、中華歷史文化園和東海旅游度假區三大部分組成。中華歷史文化園是以歷史文化、吉祥文化為核心，按照朝代順序建造的大型主題景區。景區內的山神廟，是以山神作為主要供奉對象的道教建筑。山神雖然是職位最低的小神之一，卻是深山大澤上最強大的存在，因此香火尤為旺盛。 【 詳細>>】

揭西河婆三山國王祖廟也叫霖田祖廟、三山國王廟，清代以前稱明貺廟，或大廟、祖廟，是海內外10000多座三山國王廟的鼻祖，其供奉的三山國王為三位山神，分別鎮守揭西縣河婆鎮北面的獨山、西南面的明山和東面的巾山。據《明貺廟記》記載，三山國王“肇跡于隋，靈顯于唐，受封于宋”，受封后稱為三山國王，其“護國庇民、國泰民安”的精神被歷代民眾所尊崇，因而廟祀千年不衰、香火鼎盛，是粵東先民創造的地方神祇。三山國王廟廟前有拱形石橋，石門內是大院，有正殿、后殿、斜殿，共有60尊神像。 【 詳細>>】

吼山原名堠山，又名金牛山，人文歷史悠久，有泰伯洞居、飛來椅、七云道院、一壺泉、金牛舍、七仙女嬉水等遺跡，山麓間茶樹碧綠，松竹婆娑，云濤煙迷，山下映山河清澄如碧，風景優美。公園內有一壺泉亭、舒怡亭、放生池、賢光閣等景點，還有七云禪院、圣安宮真武殿等佛寺道觀。公園內的山神廟位于西南方向的圣安宮真武殿，是圣安宮里面一座非常小巧的廟宇，供奉著山神，是國內十大山神景區之一。據小編了解，茅氏三兄弟西漢時期曾在吼山結廬修道 【 詳細>>】

五朵山景區因南北一線3公里內五座海拔超過1000米的花崗巖山峰連綿相峙而得名，是南陽伏牛山世界地質公園的主要園區之一。五朵山景區是中原地區久負盛名的道教文化旅游圣地，傳說是真武大帝修煉成仙的地方，與“南頂”湖北武當山齊名，被稱為“北頂”。景區不僅風景優美，萬福宮、金頂等宗教場所也常年香火鼎盛。山上的山神廟位于五朵山金頂游覽區，供奉的是山神，廟雖小，卻香火鼎盛。 【 詳細>>】

蘇州天池山景區由因山中的天池而得名的天池山、摩崖石刻繁多的花山、被山峰環抱的白象灣三個景區組成，以林木之幽、石景之奇、名泉之眾、摩崖之多、人文之深而著稱，包括桃花澗、天池、摩崖石刻群、花山翠巖寺、寧心湖、愛情谷、寂鑒寺等眾多景點。花山翠巖寺建于東晉時期(公元317年—420年)，為佛教禪宗臨濟正宗的道場，被譽為蘇州的圓明園。寺中的山神廟為重建建筑，供奉的是山神。 【 詳細>>】

海寧觀音寺，原名觀音廟，始建于清雍正十三年(1735)，歷史上香火旺盛，與杭州玉皇山齊名，有“夜普陀”之稱，乾隆六下江南有兩次來此并即興為其“創作”楹聯。重建的尖山海寧觀音寺，包括南海觀音殿、藏師殿、地藏殿、報恩堂、藏經樓、天王殿、許愿池等建筑，而山神殿中卻供奉了道教的山神。據編輯了解，每年的重陽節前夜，許多信徒和市民會登山來到觀音寺上香祈福。 【 詳細>>】

沂蒙山龜蒙景區是沂蒙山旅游區主峰所在地，海拔1156米，素稱“亞岱”，擁有蒙山壽仙、蒙山懸崖棧道、萬壽宮等百余處自然人文景觀；同時還擁有悠久的佛道宗教文化，尤其以道教養生長壽文化為特色。山中的山神廟是一座小巧的道教廟宇，紅墻黑瓦，廟中供奉的是山神，前來燒香祈度的信眾絡繹不絕。 【 詳細>>】

“五岳”中的北岳恒山為道教圣地，被稱為“人天北柱”、“絕塞名山”、“天下第二山”，廟群和山、石、樹、洞互相映襯，交融相錯，古建筑群三十多處，亭臺樓閣構筑雄偉壯觀，是道教第五小洞天。游覽恒山，小編推薦路線為懸空寺→恒山山門→大二將軍松→望月亭→真武廟→張果老→恒山牌樓→接官亭→大王廟→崇靈門→關帝廟→九天宮→瘡神廟→山神廟→財神廟→魁星樓→會仙府→姐妹松→恒山天峰嶺。其中山神廟位于恒山九天宮附近，和周邊的瘡神廟、財神廟連成一線，可以在下山的時候去拜一拜，在山神那里祈福。 【 詳細>>】