地理環境

江西閣皂山國家森林公園公園位于樟樹市東南，雄峙贛江東岸，距市區20公里，yuan，占地面積6860公頃，蟠衍200公里，海拔802.7米。

地形地貌

地處武夷山山脈，屬鄱陽湖平原與贛中丘陵的過度地帶區，地形以丘陵地貌為主，最高海撥802.7米。

氣候特點

屬亞熱帶季風氣候帶，熱量豐富，雨量充沛。年平均氣溫18.2℃，最冷月平均氣溫5.6℃，最熱月平均氣溫29.9℃，常年無霜期238.8天。

植物資源

園區動植物資源多樣，森林覆蓋率達89.9%，有樹種59科189種，中草藥150多種，園內有多種受國家一類保護的珍稀植物，如南方紅豆杉、銀杏等；省級保護植物6種，如羅漢松等。園內受國家二類保護的珍稀植物眾多，如銀杏、連香樹、普陀鵝耳櫪、杜仲、柏樂樹、夏臘梅、長瓣短柱茶、云南山茶、槿棕、海南粗榧等。

動物資源

屬國家一級保護動物有6種，如穿山甲、鷹嘴龜、云豹、金錢豹，等；省級保護動物9種，如白鷺、山斑鳩等。二級保護動物28種，其中有大鯢、蘇門羚、斑羚、黑熊、紅腹角雉、長尾雉等。

主要景點

一天門

一天門位于福地景區南部谷口，省級文物保護單位。一天門是進入閤皂福地的門戶，由八棱柱、橫額、雀替、方礎組成，呈“門”字形，全為豆綠石所建造，高7.17米，寬4.3米，石坊上部面南橫書“一天門”。北面按唐高宗御賜封號，鐫“三十三福地”五字。門最早建于宋代，當年朱熹第一次登臨閤皂山講學時，路經這里停轎歇息，見兩旁高山挺秀、溪澗清幽、林木參天、怪石崢嶸，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢，驚嘆曰“此乃 一天門 也！”，嗣后捐銀修建，命名為“一天門”。

照門松

照門松位于福地景區道德宮庭院內，為一組珍稀名木群。有宋元金桂、銀桂、四季桂花樹4株，元代羅漢松2株，明代辛夷1株，其它的如紫荊、臘梅、石榴、厚樸、木芙蓉、萱草等觀賞和藥用的珍貴草木散植其間，庭院內還有清代鐫刻的“桂苑宮”石碑和宋代石刻碑文。

"夫子"銀杏

“夫子”銀杏為國家二級保護樹木。志載為南宋大理學家朱熹（后代學者尊稱其為朱夫子）來山講學時手植，故稱“夫子銀杏”。這株銀杏高聳入云，其抱兩圍。文革時曾被人誤為“反動”象征而擬齊兜鋸倒，鋸到4/5眼看快要倒時，被有識之士勸說制止，這株古樹雖然鋸痕仍在，卻奇跡般地生長著，且更加枝繁葉茂，山民戲說：“這樹是圣人栽的，怪不得生命力這樣強”。

大萬壽崇真宮

大萬壽崇真宮位于福地景區東峰之南麓，為道教圣地。由朝階、宮門、正殿三部分組成，占地2000余平方米。原為吳嘉禾二年（233）葛玄再次入山時所結的臥云庵，隋稱靈仙館，唐宋先后敕封閤皂觀、葛玄都觀、景德觀、崇真宮、萬壽崇真宮，1246年南宋理宗敕封為“大萬壽崇真宮”。道教宮觀前冠“萬壽”者很多，而冠“大萬壽”者，則是絕無僅有的，可見唐宋時其勝概。

百草園

百草園位于福地景區掛壁峰南，傳為葛仙翁傳藝授徒和醫病應急而采集山中百草集中栽培所辟，按“神農嘗百草，百草配千方”之意取名“百草園”。后經歷代閤山道眾經營，特別是明末四公子之一的“藥地和尚”方以智在百草園隱居，培植、制造藥材之后，又更具規模。

紫陽書院

紫陽書院于福地景區東峰南坡，占地約860平方米，宋時供奉太上老君、釋迦牟尼、孔丘之殿宇，也稱道德宮。因朱熹（別號紫陽）幾次在此講學而被稱為"紫陽書院"。明代毀于山火，清雍正庚戍歲（1730），本地大學生黃衍出資重改建為混磚結構。

九龍泉

九龍泉位于福地景區太極峰西麓。傳為崇真宮前放生池內十條錦鯉，受葛仙翁洗藥池水靈氣而化成龍，有九條飛入宮東深壑中深修，故壑稱九龍洞，泉為九龍泉。

開發建設

1991年樟樹市對閣皂山進行旅游開發，修復、興建部分景點。

2001年12月由國家林業局批準建立，評為AAAA級國家級景區。

管理體制

閣皂山森林公園由樟樹市林業局負責園區生態、安全等問題。

2009年改由樟樹市林業局管理，按照國家森林章程進行園區生態系統的調查及維護，并負責園區安全等問題

交通及路線

線路

閣皂山森林公園一日游線路可游覽的景點有：接仙橋——天門——鳴水橋——照門松——梅花橋——大萬壽崇真宮——紫陽書院等。

交通

自駕：昌樟、浙贛鐵路、京九鐵路、105國道穿境而過，贛粵、滬昆高速和清萍、清高、樟撫三條省道相互交織，進入樟樹市區后往店下鎮方向行駛至閣皂山國家森林公園。

歷史人文

閣皂山因葛玄、葛洪兩位仙翁在閣皂山采藥煉丹、創立了道教靈寶派而使得閣皂山名揚天下。葛玄是靈寶道派的始祖，也是樟樹醫藥的奠基人。字孝先，丹陽句容（今江蘇）人。出身于世家望族，少年英姿博發，博覽經傳史集，十五六歲就名震江左。他從小就酷愛《莊》、《老》之學，安閑淡泊，在父母故去之后，守孝期滿，就遍游名山勝水，想選擇一處布道煉丹的寶地。在建安七年（公元202年），三十八歲的葛玄來到了閣皂山，見這里“土良水清”、“形閣色皂”，靈芝百草，信手可得，喜稱這為“神仙之宅”，就結廬臥云庵。四十三年中撰成《祭煉大法》、《道德序》等道教典籍，并廣收門徒，宣揚靈寶道義。

據說葛玄弟子有五百余人，葛玄在閣皂山修道43年成仙，將生平所學皆傳授給弟子，其中最得意的弟子是鄭隱。葛玄在“百日沖舉”（道教術語，即升天成仙）之前，召見鄭隱說：“吾昔從左元放所受太清等丹經，今悉付汝。然上天禁重，勿傳非人也。若有志心之士，宜依四極明科，盟跪授之。”并叮囑他“吾家門子孫，若有可傳者，萬勿秘”。后來，鄭隱在青黛山將葛玄所傳的經書道術都傳授給了葛玄的侄孫葛洪。在吳赤烏七年（公元244年8月15日），葛玄在臥云庵“白日飛升”，后世道徒尊為“葛仙翁”及“太極仙翁”。葛玄之后，他的弟子繼續在閣皂山布道煉丹、種藥行醫。