基本介紹

南陽(yáng)武侯祠博物館是文物系統(tǒng)國(guó)有博物館，隸屬于南陽(yáng)市事業(yè)單位登記管理局，位于河南省南陽(yáng)市臥龍區(qū)臥龍路766號(hào)，依托諸葛亮躬耕地和劉備"三顧茅廬"遺址建立，2021年4月1日正式開(kāi)放。該館集博物館、武侯祠與園林于一體，現(xiàn)存古建筑包含諸葛草廬、寧遠(yuǎn)樓、古柏亭等歷史遺跡，保存歷代碑刻400余通及岳飛手書(shū)《出師表》石刻等文物，館藏文物4200余件（套），含一級(jí)文物5件、二級(jí)60件、三級(jí)1200件，設(shè)有《諸葛亮與南陽(yáng)蠟像展》等六個(gè)基本陳列。

南陽(yáng)武侯祠初建于元代，也有認(rèn)為建于魏晉，盛于唐宋，現(xiàn)存建筑群包含諸葛草廬、寧遠(yuǎn)樓、古柏亭等歷史遺跡。

景點(diǎn)景觀

南陽(yáng)臥龍崗武侯祠融合了園林建筑、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形式豐富，空間組合多變，群體布局和諧，環(huán)境配置優(yōu)美。其建筑布局分布在階階抬高的中軸線上，頗富韻律感和節(jié)奏感，石坊、仙人橋、山門(mén)、大拜殿、茅廬、寧遠(yuǎn)樓依次坐落在中軸線上，與兩側(cè)的碑廊、古柏亭、野云庵、老龍洞、伴月臺(tái)、躬耕亭等形成兩進(jìn)四合院落，與此平行的還有北路三顧祠院，南路臥龍書(shū)院。祠園地勢(shì)開(kāi)闊，從竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，其總體布局既不失名士祠宇的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象，優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映，令人留連往返。

武侯祠內(nèi)碑石林立，蔚然成景，其內(nèi)容紛繁豐富，記人記事歌詠題記均備，是記載南陽(yáng)武侯祠歷史沿革的重要資料。其中漢《張景造土牛碑》、《李夢(mèng)初碑》、《趙到碑》等三通漢碑為世所罕見(jiàn)的珍品，其它的如岳飛書(shū)《出師表》碑等，或以書(shū)法取勝，或以文辭見(jiàn)長(zhǎng)。武侯祠殿堂上的匾額楹聯(lián)，高懸低掛，很多在書(shū)法上有相當(dāng)深的造詣；筆體蒼勁，灑脫俊逸，歷來(lái)受到國(guó)內(nèi)外書(shū)法愛(ài)好者的推崇。武侯祠的碑、聯(lián)、匾集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)于一體，是一珍貴的藝術(shù)寶庫(kù)。

地因三顧，名遂千秋。南陽(yáng)臥龍崗武侯祠自從有了黃權(quán)建庵祭祀諸葛亮后，歷代紀(jì)念活動(dòng)綿延不斷，并由諸葛庵逐步發(fā)展成武侯祠，成為知名全國(guó)的憑吊諸葛亮場(chǎng)所，以及聞名遐邇的人文景觀和旅游勝地。每天游人如織，絡(luò)繹不絕，1940年，現(xiàn)代著名書(shū)法家于右任先生曾為南陽(yáng)武侯祠撰寫(xiě)楹聯(lián)一副：“大文出師表，勝地臥龍崗”。南陽(yáng)武侯祠現(xiàn)已成為南陽(yáng)文化旅游的“龍頭”和對(duì)外宣傳推介的一張“名片”。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席胡錦濤，國(guó)務(wù)院總理溫家寶，全國(guó)政協(xié)主席賈慶林等黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)都先后考察了武侯祠，對(duì)武侯祠的建設(shè)和發(fā)展給予了充分肯定。

展出內(nèi)容

南陽(yáng)武侯祠博物館現(xiàn)有文物藏品4200余件（套），其中一級(jí)5件，二級(jí)60件，三級(jí)1200件；現(xiàn)有基本陳列六個(gè)：《諸葛亮與南陽(yáng)蠟像展》《十八羅漢展》《東漢南陽(yáng)歷史展》《古代石刻藝術(shù)展》《書(shū)院春秋》《三國(guó)南陽(yáng)成語(yǔ)苑》。

實(shí)用信息

交通指南

通往南陽(yáng)武侯祠景區(qū)的公交營(yíng)運(yùn)線路共有5條，分別是3路、9路、16路、26路、29路。以上線路的具體情況如下：

3路由火車(chē)站發(fā)往河南工院，停靠臥龍醫(yī)院，全程13公里，首、末班由火車(chē)站發(fā)出，分別為早6:30和晚20:00，上車(chē)票價(jià)1.00/人次，實(shí)行電腦語(yǔ)音報(bào)站。

9路由公安汽校發(fā)往南陽(yáng)鋼材市場(chǎng)，途經(jīng)武侯祠景區(qū)，全程11公里，首、末班由火車(chē)站發(fā)出，分別為早6:20和晚20:00，上車(chē)票價(jià)1.00/人次，實(shí)行電腦語(yǔ)音報(bào)站。

16路由火車(chē)站發(fā)往鋅業(yè)公司，停靠武臥龍崗，全程6公里,首、末班由火車(chē)站發(fā)出,分別為早6：40和晚20：00，上車(chē)票價(jià)1.00/人次，實(shí)行電腦語(yǔ)音報(bào)站。

26路由市一中發(fā)往十二里河，途經(jīng)武侯祠景區(qū)，全程13公里，首、末班由火車(chē)站發(fā)出，分別為早6：20和晚19：32，上車(chē)票價(jià)1.00/人次，實(shí)行電腦語(yǔ)音報(bào)站。

29路由市腫瘤醫(yī)院發(fā)往張衡路口，途經(jīng)武侯祠景區(qū)，全程13公里，首、末班由火車(chē)站發(fā)出，分別為早6：40和晚19：40,上車(chē)票價(jià)1.00/人次，實(shí)行電腦語(yǔ)音報(bào)站。

歷史沿革

南陽(yáng)臥龍崗武侯祠的始建年代可上溯至魏晉時(shí)期，據(jù)《明嘉靖南陽(yáng)府志校注》和清康熙《龍崗志》記載，諸葛亮殞沒(méi)五丈原后，其故將黃權(quán)曾率族人在南陽(yáng)臥龍崗建庵祭祀，紀(jì)念武侯，時(shí)稱“諸葛庵”；晉永興年間，鎮(zhèn)南將軍劉弘“鎮(zhèn)宛”討伐張昌時(shí)“觀亮故宅”并“立碣表閭”；唐代，南陽(yáng)臥龍崗曾多次在文學(xué)作品中出現(xiàn)，李白《南都行》中云：“誰(shuí)識(shí)臥龍客，長(zhǎng)吟愁鬢斑”，劉禹錫《陋室銘》中贊美：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’”，白居易有“魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖”的詩(shī)句，許渾《南陽(yáng)道中》云：“荒草連天風(fēng)動(dòng)地，不知誰(shuí)學(xué)武侯耕”等，這些表明，臥龍崗在唐代已成為一處著名的文物勝跡和人們憑吊先賢和陶冶情操的地方，不少文人墨客都曾來(lái)此游覽祭祀。

宋金時(shí)期，南陽(yáng)武侯祠屢遭兵燹。宋紹興八年（1138年），岳飛“過(guò)南陽(yáng)謁武侯祠”時(shí)，曾揮淚書(shū)寫(xiě)諸葛亮前后《出師表》，以“稍舒胸中抑郁爾”；元大德二年（1298年），南陽(yáng)監(jiān)郡馬哈馬主持修葺南陽(yáng)臥龍崗武侯祠，割附近田地二百畝作為歲時(shí)香火之具。元至大二年（1309年），河南平章政事何瑋到南陽(yáng)指示地方官加擴(kuò)臥龍崗武侯祠。元延祐二年（1315年），元仁宗交中書(shū)平章政事與翰林集議，給南陽(yáng)臥龍崗古建名勝命名為“武侯祠”；明嘉靖七年（1528年），明世宗“欽賜”南陽(yáng)臥龍崗武侯祠廟額，頒祭文，明定春秋二祭日期和祭品，并敕令地方官按期致祭，后又于嘉靖十八年（1539年）三月八日，特譴駙馬都尉鄔景和來(lái)宛致祭。自此，南陽(yáng)臥龍崗武侯祠地位隨之倍增，祠貌規(guī)模亦更加壯觀，并招致更多的封疆大吏、文人學(xué)士紛紛登堂膜拜，題詠賦贊，極大的豐富了南陽(yáng)臥龍崗武侯祠的文化內(nèi)涵。

清代，南陽(yáng)臥龍崗武侯祠屢有修葺，規(guī)模恢宏，現(xiàn)今臥龍崗武侯祠基本上保持了元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明清重建或增建。康熙五十年（1711年），知府羅景主持大修武侯祠，增建廟堂，新辟廊廡和臺(tái)榭，積土為山，疊石成峰，并按照歷代題詠和諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居，依前人“龍崗全圖”石刻復(fù)建了臥龍崗十景，并命人在祠間空隙地方密栽修竹，種植花卉，把臥龍崗武侯祠點(diǎn)綴得花團(tuán)錦簇，幽雅媚人。此次修葺，對(duì)后世影響很大，并奠定了今日臥龍崗武侯祠的規(guī)模，乾隆時(shí)期出現(xiàn)了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的景象。

新中國(guó)成立后，黨和政府十分關(guān)注和重視南陽(yáng)臥龍崗武侯祠的維修和保持，史學(xué)泰斗郭沫若先生1959年給南陽(yáng)題額“武侯祠”，又于1973年書(shū)匾“諸葛草廬”。近年來(lái)，南陽(yáng)市委市政府，高瞻遠(yuǎn)矚，站在提高南陽(yáng)知名度和發(fā)展南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的高度，提出了“修葺再現(xiàn)臥龍崗諸葛亮躬耕地歷史原貌，改善武侯祠旅游環(huán)境，提高品位，豐富內(nèi)涵，以物取勝，以景誘人”的指導(dǎo)思想，并不斷深地，調(diào)查研究，具體指導(dǎo)規(guī)劃，使南陽(yáng)臥龍崗武侯祠發(fā)生了有史以來(lái)規(guī)模較大和效果頗為明顯的巨大變化。

近年來(lái)，南陽(yáng)武侯祠和位于其內(nèi)的南陽(yáng)武侯祠博物館結(jié)合自身陳列優(yōu)勢(shì)及旅游資源，先后籌辦了反映當(dāng)年諸葛亮躬耕南陽(yáng)及徐庶薦賢、劉備三顧歷史畫(huà)面的《諸葛亮與南陽(yáng)》蠟像展、再現(xiàn)當(dāng)年岳飛抗金途中路過(guò)南陽(yáng)，夜宿武侯祠，祭拜武侯的《岳飛夜書(shū)出師表》蠟像展、再現(xiàn)諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽(yáng)時(shí)與好友交談的《諸葛亮?xí)严炏裾埂贰⒓详?yáng)漢代舞樂(lè)精髓及漢代科技于一體，再現(xiàn)南陽(yáng)漢代輝煌燦爛歷史文化的大型綜合展覽《漢代文化苑》、通過(guò)館藏十八羅漢、宗教造像、建筑構(gòu)件等文物珍品，向觀眾展示我國(guó)古代高超的宗教、建筑雕塑藝術(shù)的《古代雕塑藝術(shù)精品展》，以及每年時(shí)逢諸葛亮祭日舉辦的大型祭拜儀式和相關(guān)活動(dòng)等，受到了游客的普遍贊譽(yù)和良好的社會(huì)效應(yīng)。