建筑情況

河南府文廟始建于元代，重修于明嘉靖六年四月。文廟建筑布局嚴謹，由南向北做臺階式上升、沿中軸線向兩邊展開。布局規整，層次分明。為傳統的宮殿式建筑具觀賞和旅游價值。河南府文廟始建于元代，重修于明嘉靖六年。整個建筑布局嚴謹，正南為琉璃陶朔彩龍壁，向北依次是欞星門、辟雍、水池、石橋、戟門、大成殿、后殿，屬我國傳統宮殿式建筑。唐玄宗開元二十七年（公元739年）封孔子為文宣王，因此稱孔廟為文宣王廟，明以后稱為“文廟”，相對“武廟”（關帝廟、岳飛廟）而言。

是國內的元代建筑之一，為省級重點文物保護單位?，F存建筑二十余間，有戟門、大成殿、后殿。前殿面闊三間，進深二間，懸山式頂；后殿面闊五間，進深四間，歇山式頂，為文廟主體建筑。廟內原有石碑數通，山門、琉璃照壁、石橋、水池等，均在“文革”期間被毀。

保護

2006年05月25日，河南府文廟作為明代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

歷史記載

據資料記載，河南府文廟建筑布局嚴謹、層次分明、結構規整、莊重大方，由南向北作臺階式上升，沿中軸線向兩邊展開：正南是一座丈余高的琉璃彩陶塑龍壁，依次向北是：欞星門、辟雍、石橋、戟門、大成殿、寢殿，屬我國傳統宮殿建筑。欞星門為三間牌樓式建筑，兩側有《河圖洛書》彩塑浮雕。東西兩側門邊上題有頌揚孔子的贊聯：“德配天地，道冠古今”。入欞星門有一半月形水池，上有玲瓏拱形石橋一座，橋孔中央刻有“泮水生香”四字。水池邊沿及石橋兩邊均有雕花石欄，欄柱上雕石臥獅。過橋即子路列戟的“戟門”，其左右各有一間暖閣。穿過戟門，三條青石通道直達長方形月臺。主體建筑大成殿雄居月臺之上，殿內設有孔子石牌位，上書：至圣先師孔夫子之位。大成殿與戟門之間的東西兩側的廊房，供列孔門弟子七十二賢及歷代賢哲。

建筑價值

1.文廟是為紀念我國古代思想家、教育家、儒家學派創始人——孔子而設立的。從古至今全國各地修建了大量的文廟建筑，并形成了獨特的平面布局和建筑組合。據《洛陽縣志》記載，河南府文廟由南向北呈臺階式上升，沿中軸線向兩邊展開：正南是一座琉璃照壁，依次向北是：欞星門、泮池、石橋、戟門、大成殿、明倫堂等；戟門與大成殿之間東西兩側為廊坊。整個建筑群布局嚴謹、層次分明、結構規整、莊重大方。為研究我國儒家思想的發展傳播和文廟祭祀建筑的發展提供了珍貴的實物資料。

2.文廟作為中國祠廟類的建筑，自成體系，是研究中國古代建筑生動的例證。河南府文廟的創建年代在金元時間，因此亦有可能為河南省現存早的文廟，是研究河南省金元時期建筑的又一事物例證。并且河南府文廟與府學合為一體，是研究古代教育及科舉制度的實物載體。

3.洛陽河南府文廟始建于金元時期，距今已有幾百年歷史，保留著從元至清代具有不同特征和風格的建筑，是一組豐富的建筑藝術寶庫。特別是戟門，在其結構中表現出不少早期的特征，如：平梁上瓜柱、叉手并用；檐柱有明顯的生起和側腳；令拱之上托替木然后承撩檐枋；柱徑（44厘米）與柱高（398厘米）之比為1：9，比例較大；補間鋪作使用真昂，昂下頦假華頭子，昂后為斜上挑起承下平傅；正心使用壓槽枋，令拱托替木上承撩檐枋；室內中柱使用插柱造；整個構架舉高（3.22米）與前后撩檐枋中距（10.18米）的比為1：3.16，符合宋——元代建筑的特征；兩高寬斷面比例，兩椽拊高36厘米、寬24厘米，高寬比為3：2，平梁高34厘米、寬24厘米，高寬比接近3：2，符合宋元用材特征等，這些為研究我國的建筑史提供共了寶貴的實物資料，具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。

4.洛陽河南府文廟的建筑風格融合了中原文化，反映河洛地區特點，承襲古制又不乏時代特點，大膽創新，達到了建筑藝術風格和使用價值的結合，是研究河南文廟建筑發展的實物資料。整個古代建筑群層次分明，結構嚴謹，現存的戟門、儀門、大成殿等建筑，造型風格獨特，彩繪部分及石作部分如下馬碑、石獅、柱礎、云龍紋御路、重修府學碑、遺存殘碑等十分珍貴，均為石刻精品，是河南省現存文廟中規模為宏偉、保存為完整的建筑群之一。