鳧山羲皇廟遺址怎么樣

鳧山羲皇廟遺址，亦稱伏羲女媧廟、人祖廟，俗稱爺娘廟，位于山東省濟寧市鄒城市郭里鎮廟東村，占地3萬多平方米。鳧山羲皇廟遺址，唐末五代十國時期已有記載，宋時形成規模宏大、布局嚴謹的古建筑群體，是山東省內現存規模最大、時代最早的一處祭祀人類始祖伏羲女媧的建筑遺址。鳧山羲皇廟遺址的古代碑碣石刻，承載著厚重的文化藝術信息和歷史記憶，成為社會發展重要的歷史見證，對研究古代書法技藝、雕刻藝術，特別是對研究歷代政治、思想、文化、民俗等具有珍貴的文物參考價值和借鑒價值。

鳧山羲皇廟遺址景區介紹

鳧山羲皇廟遺址平面呈長方形，東西寬約140米，南北長約160米，總占地面積約22400平方米。建筑群以外圍墻為界，分為內、外兩部分，外圍墻外的遺跡有照壁、午朝門，6座碑（碑趺）等組成。外圍墻內自西向東分為5組相對封閉的建筑組群。其中西一組建筑群，平面呈長方形，由上洞廟、下洞廟、臥佛殿等5座建筑及羲皇門等3座門樓等組成；西三建筑組群為獨立的院落，平面呈長方形，以玉皇殿為界，由山門、呂公洞、玉皇殿、玉極樓等建筑組成；西四組建筑組群平面形狀不甚規整，南北狹長，由海瑞廟、包公祠、閻王殿、三清殿、大佛閣等8處建筑組成；西五路建筑群，位于最東端，平面形狀近長方形，由尼姑廟、風婆婆殿、土地廟、華佗廟、鼓樓、王母殿等建筑及杏祥碑。西二路建筑群規模最大，布局清晰，平面呈南北狹長長方形，由朝王殿、鐘樓、鼓樓、人祖殿、火神廟、學堂、三圣殿、耳殿、磨房、坡西、團圓宮等建筑組成。其間，有明萬歷“創建三圣殿碑記”碑刻及赑屃碑座。現存石碑石刻較好者有明萬歷四十五年《重修伏羲獻殿記因序歷代帝王紀》碑、明萬歷四十七年《創建三圣殿記》碑、清順治四年《杏祥》碑、清康熙六年《玊上宮殿通宇碑》等4通碑刻。

羲皇廟碑刻

據記載，從唐朝至清代，鳧山羲皇廟遺址共遺存碑碣300余塊，最早的有后唐明宗長興二年（931年）重修碑，矗立原址的有明萬歷四十五年《綱紀碑》、明萬歷四十七年《三圣碑》、清順治四年《杏祥碑》、清康熙丁未年《通宇碑》。

《綱紀碑》又叫《重修羲皇獻殿記因序歷代帝王紀碑》。赑屃馱架，高9米，寬1.46米，厚0.4米，因鐫刻中國歷代帝王即皇統大綱本紀，所以碑額名曰“綱紀”，“山西按察司副使”鄒人潘榛篆額，進士第鄒縣知縣、河北束鹿人李鳳翔撰寫碑文，立于明萬歷四十五年（1617年）。全文約2950字。歷數盤古、三皇五帝，尤推中華民族的人文始祖太昊伏羲，正式從夏代帝王紀歷開始，一直截至當世明朝萬歷，共計載刻正統十三朝234名帝王年號及其在位時間，另附春秋、戰國、王莽新朝、五胡歸魏及遼、金之主。《綱紀碑》現保存完好，對研究中國社會歷史沿革具有珍貴的文物參考價值。

《創建三圣殿記碑》為明萬歷四十七年（1619年）立，高2.4米，寬1.1米，厚0.4米，弧型碑頂，立于人祖殿后,翰林院世襲五經博士復圣六十二代孫顏伯廉撰文，溫而厲書，碑文為楷書。現保存完好。

《創建王母閣殿杏祥碑》，清順治四年（1647年）歲次丁亥仲春立，立于王母列仙殿前，高 8米，寬1.4米，厚0.4米，碑頂為二龍戲珠石雕，碑體兩側雕有二龍戲珠圖案，赑屃馱架，如晦子題碑文，碑文為行草書，以贊山色秀美，稱頌西天王母之圣德。現保存完好。

《玊上宮殿通宇碑》，又稱四棱方碑。位于玊極樓院內，玉皇殿后，清康熙丁未歲龍興年（1667年）立。此碑形體奇特，碑帽整體若傘蓋，上雕有蓮花，頂部托有一石球，宛若珍珠；碑座呈四方杯狀體，束腰雕有馬、羊、鹿、花等圖案；碑體為四棱方柱體，陽面為楷書玉極樓的碑文序，蓬萊山玄真洞正乙紫府雙口道人題撰；陰面為草書詩一首，字體遒勁有力，飄若浮云，矯若驚龍，詩末落有“虛昌道人親筆”，傳說是八仙之一呂洞賓的手跡。現保存完好。

歷史沿革

鳧山羲皇廟，唐末五代十國時期已有記載，宋時形成規模宏大、布局嚴謹的古建筑群體。

后唐長興二年（931年），鳧山羲皇廟重修時已具有相當規模，后經宋、元、明、清多次維修，形成東、中、西三路，殿、廡、閣、樓百余間，占地3萬多平方米的古建筑群。

民國十八年（1929年），鳧山羲皇廟遺址被軍閥梁冠英部焚毀，原址剩下5根5米多高的8棱石柱、5座龜馱石碑等。

“大躍進”時，鳧山羲皇廟遺址被拆除了包括梳洗樓在內的磚木結構的建筑物，木料和磚運去煉了鋼鐵。20世紀60年代初，又拆除了其他所有建筑，并伐倒了所有樹株（包括兩株老樹）運到郭里集村東建了一片房子。

2006年12月，鳧山羲皇廟遺址被山東省人民政府公布為省級文物保護單位，對周邊環境進行了整治，遺址得到有效保護。