黔東南州麻江烏羊麻苗寨景區怎么樣

貴州省黔東南州麻江縣宣威鎮烏羊麻苗寨，2006年貴州省批準立項的全省102個新農村建設示范點之一、貴州省級名勝風景生態旅游盛地的有機結合項目之一。

優美動聽的烏羊麻歌曲：烏羊麻之戀，讓人陶醉，讓人想往，請傾聽......

黔東南州麻江烏羊麻苗寨景區景區介紹

烏羊麻苗寨是貴州省“新農村建設示范點”、麻江縣“農耕文化體驗旅游”和“四在農家，美麗鄉村”示范點，同時也是貴州省鄉村旅游精品線路中的一個觀光點。

這里，風光旖旎，偏僻清幽，被人們稱為“世外桃源”；這里景點繁多，有龍潭、古井、風雨橋、古老碾房、水庫瀑布、蘆笙堂、“夫妻樹”、“藤纏樹”……，是旅游觀光、攝影的最佳地；這里苗族風情濃郁，農家小院全部裝飾一新，院落干凈衛生，是一個休閑、玩樂、商務活動的好地方；這里是水果的王國，有柑桔、金秋梨、藍莓、四季草莓……，一到成熟時期，親自體驗采摘，品嘗鮮果味道其樂融融；這里新修的游客接待中心即將竣工，將為游客解決旅中之憂。

實用信息

烏羊麻交通

烏羊麻的交通便利，距滬昆高速公路出口下司站21公里，距黔東南州府凱里市區41公里，距凱里-黃平機場93公里，距滬昆高鐵凱里南站25公里，距廈蓉高速羊甲出口44公里，距省道臺（辰）～下（司）線2.5公里（新建旅游二號路0.9公里）和新建中的凱(里)都(勻)大道0.9公里，距余安高速興仁鎮出口16.5公里，北通龍山鎮16公里，至麻江縣城42公里。

地理環境

烏羊麻苗寨隸屬貴州省黔東南州麻江縣宣威鎮翁保村，其耕地671畝，水面300多畝，林地2000多畝，森林覆蓋率達70%以上，平均氣溫16.8℃，平均海拔670米，降雨量1100ml，屬亞熱帶季風濕潤氣候。

烏羊麻有陳家寨和龍家寨，兩寨相隔楊昌河相望。羊昌河在此曲折回環形成“三道拐”特色景觀，也就是遠近聞名的“太極灣”，河兩岸與寨內古木參天、四季郁郁蔥蔥，境內有其他景點的有：仙女姊妹坡、犀牛腳印、鳳凰爪印巖、陡巖潭裂巖瀑布、明清古壩等。

苗寨四周原始松林環抱，內生長有金彈子、四方竹等名貴珍稀植物。外圍緊鄰宣威光明村、翁保大寨、龍山鎮改江村、九層巖、小山等地數千畝藍莓基地相連。寨內二層吊腳木樓和三間兩進吞口式木質平房占90%以上。

寨內建有觀光停車場（1200平方米）、迎賓門、游客接待處（旅游服務中心）、踩歌堂、風雨橋、觀景臺、藍莓觀光步道、河岸觀景棧道、農家樂、消防、垃圾處理、電信光纖、移動、聯通、廣電網絡全覆蓋等硬件設施。

歷史沿革

2014年，在麻江縣招商引資（智）優越的大環境下，陜西海升集團落戶烏羊麻，現已建成無土栽培有機草莓種植基地50多畝。

在麻江縣政策指引下，烏羊麻苗寨，組建了麻江縣瑞澤藍莓發展農民專業合作社、麻江縣烏羊麻苗寨文化旅游有限公司等企業，合作社全體成員均為烏羊麻藍莓種植戶共52戶骨干成員組成，連片藍莓種植面積已達1300多畝，形成了目前麻江縣最大規模的麻江藍莓連片種植基地。另有部分群眾發展西瓜、太子參特色種植和野雞、林下土雞、藍莓斗雞、田魚、牛等特色養殖。

榮譽及其他

文化情況

翁保烏羊麻地區是一個典型的苗族聚居地之一，民族文化風情多姿多彩。村民平時喜吹蘆笙、唱苗歌、跳板凳舞，苗衣制作、苗族刺繡、酸辣（湯）肉食制作、狗肉稀飯、灰制魔芋豆腐、麥芽糖制作等技藝保存完整。

1、語言、文字

翁保烏羊麻地區苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，操北部次方言的北部土語。雖全寨人都會講漢語，但苗語仍為為烏羊麻90%以上群眾之間的主要交流語言，仍然是傳承傳統文化的主要載體。

2、服飾

翁保烏羊麻苗族婦女服飾屬苗族長裙型。古時衣色尚青，衣料多選自織花椒土布。婦女衣服型款不分老幼，均為右衽型制，邊沿飾以自編花帶。下穿長褲，前后各系圍片一塊。束發，頭部圍以黑白相間方格織錦頭圍，未婚婦女發髻戴蓮花形狀銀質發箍，喜插以燕子鳥雀形狀銀飾裝飾的銀質發簪，項戴銀圈。已婚婦女僅束發，圍頭圍后搭上織錦方巾或毛巾并卷成向上聳立的尖牛角狀。男裝上著黑色對襟衣服，下著大襠寬褲，頭戴青布包頭。老年男女普遍喜好吸煙，出門腰間系掛煙袋、煙斗。

3、歌舞

舞蹈：翁保烏羊麻地區歌舞有蘆笙舞、銅鼓舞、板凳舞、祭祀舞四種。烏羊麻、翁保大寨、冬瓜沖各有蘆笙隊一支，重大節慶和迎賓儀式均能作出色表演。嘎尤苗族居住地域內各寨都有祖先祭鼓踩鼓的傳說，但目翁保苗寨有銅鼓一面，翁保大寨吳家灣留有踩鼓堂遺址一處。據老人們講，原先這面銅鼓在祭祀時才用，偶爾也用在慶典儀式上，踩鼓步伐和卡烏、丹寨清江兩地的相似。板凳舞較為簡單，苗族婦女大多會跳。至于苗族祭祀舞，舞步古拙、有蘆笙舞步、也有踩鼓舞步，跳法獨特，但僅有巫師會跳。

嘎尤苗歌：嘎尤苗歌有古歌、情歌、山歌、迎客歌、敬酒歌、苦情歌、勸世歌、送葬歌等。古歌曲調古老滄桑、山歌婉轉清揚猶如天籟，與其他苗族有較大的差異。

4、特色飲食

酸辣、稀飯、古法制糖、灰制魔芋豆腐、鹽烙豆腐。

翁保烏羊麻嘎尤苗族喜食酸辣，平時豬、牛、魚肉等肉食都以酸辣底湯火鍋煮食，尤喜制作狗肉、雞肉、鴨肉、鵝肉稀飯，有的加入香草、粽葉等配料，味道清香，健脾胃，長精神。以前喜食楓葉染黃的糯米飯。善于制作麥芽作酵母的紅薯谷花糖，苞谷花糖，灰水魔芋豆腐。小酒（尾酒、類似米醋）煮過的魔芋脆嫩可口，可炒、可煮。鹽烙豆腐在燒熱鐵鍋中加鹽后烙制而成，香濃豆味中夾雜鹽香鍋巴味道，風味獨特。

5、節慶

翁保烏羊麻嘎尤苗族和周邊苗族一樣，都過春節、清明節、端午節、七月半、重陽節、中秋節。嘎尤苗族最為重視的節日是“七月半”，嘎尤普稱“農敢嘿”，意為吃新米，素有年小“月半”大的對待態度。每年農歷七月十三那天，家家戶戶捉田魚、煮新米飯（早熟香）、插香瓜，大家飯后歡聚一堂跳蘆笙、唱苗歌。新米節期間夜晚，村村寨寨群眾齊聚一堂放腰簍鬼神通靈問卜、放地牯牛自娛自樂、儀式神秘莊重，嘎尤苗族祭祀、歌舞、宗教等文化淋漓展示。

6、宗教

翁保烏羊麻嘎尤苗族宗教信仰主要有祖宗、神靈、自然等多種信仰。

苗族公祖蚩尤崇拜：傳說苗族先祖蚩尤為牛首人身、無所不能的神，嘎尤苗族神龕上供奉象征蚩尤頭像的水牛頭角，嘎尤巫師均以牛角形狀的銅質法器驅邪趕鬼。

家族祖宗崇拜：每餐飯動筷前，有父母亡故的當家人必先往地上掐肉、滴酒、放飯粒進行供奉。每逢節慶，家家戶戶必須在神龕前擺上酒菜供奉先祖，并一一邀請亡故祖宗前來享用。

神靈、自然信仰：信仰土地神，大多數苗寨均立有土地神廟進行供奉；信仰水稻神，祭祀、問卜、驅鬼、送喪等活動均請水稻神當先；信仰楓樹神和構皮樹神，他們認為苗人為楓樹所生，衣服為構皮樹神所贈，苗族遷徙定居之處，大多先種上這兩種樹以供平時祭祀；信仰石神，石頭是巫師問卜的另一法器，體弱多病的小孩可拜石神保佑，議榔立規必栽巖石為證。

7、上古農耕物候文化

嘎尤苗族是蚩尤歷法與農耕文化的忠實傳承者，翁保烏羊麻仍有部分老人會用《苗族賈理.創世篇.制訂歷法》中詳細記述的苗甲子(由12生肖和28宿組成、共84個苗甲子)進行耕作安排，會用古老的折茅法、觀魚骨法、稱水法判斷來年氣候。

8、苗族古代法制文化

理老制、寨老制、“議榔”制度、神判等方式是古代苗族維持社會秩序的一套行之有效的古老法制體系，在翁保烏羊麻仍有部分傳襲。

9、傳統體育

（1）高腳隔螺（陀螺）。利用老油茶樹、梓木、雞血榔等堅實細密的木材砍制而成，腳與螺身等高，利用構皮樹皮搓繩作為打螺鞭，玩法有比賽轉動時間、比賽打螺花樣、砸轉螺等。

（2）賽馬。翁保地區以前靠馬作為運送物資的運力牲畜。群眾好賽馬。賽馬方式有賽速度和花樣賽馬（地方叫賽小走馬，比賽馬匹的步伐花樣）。

（3）武術。翁保一帶群眾好練苗族武術，武術表演是每年春節聚會的主要表演內容，現在，全村會苗族武術的群眾有20多人。

10、歷史文物：陳家寨120以上年苗族民居一棟、陳家寨120年以上抱柱賀聯1對、龍家寨150年以上苗族民居一棟、鹽馬古花街路數處、500年以上水壩一處、祭祀用牛角3對、踩鼓堂遺址一處、銅鼓一面、18米左右直徑老水車遺址一處。