貴陽黔明寺怎么樣

黔明寺坐北朝南，現存山門、影壁、大雄寶殿、觀音閣、藏經樓及客堂、齋堂等建筑，占地3000多平方米。原黔明寺始建于明末，位于貴陽市陽明路段，為典型的山地寺廟，距今已有400余年歷史，原有建筑面積1100平米，是我省重要的佛教寺院，也是國務院公布的全國第一批重點寺廟之一，省級文物保護單位。
黔明寺近年來接待來自港澳臺的同胞和美國、英國、加拿大等外國友人數百。該寺還經常舉辦大型的佛事活動,參加人數最多時達萬余人。貴州省、貴陽市佛教協會也設于此。它是弘揚佛法、佛教文化的場所，是聯系、團結國內外佛教群眾的紐帶，同時也是旅游者了解佛文化的最佳去處。

主要建筑

黔明寺黔明寺坐北朝南，現存山門、影壁、大雄寶殿、觀音閣、藏經樓及客堂、齋堂等建筑，占地3000多平方米。
主體建筑之一的大雄寶殿為三開間單檐歇山琉璃頂，內供釋迦等塑像，外墻張貼《佛祖故事》連環畫。殿內重塑釋迦牟尼坐像，高2.3米，旁立阿難、迦葉；后墻左右分塑普賢、文殊坐像，兩側有十八羅漢像，莊嚴肅穆。
大雄寶殿后方為三重檐八角攢尖琉璃頂觀音閣，閣前“大悲閣”黑漆金匾為著名書法家、時任中國佛教協會會長趙樸初生前所書，“誓愿宏深處處現身說法；慈悲廣大時時救苦尋聲”楹聯為著名書法家、時任貴州省博物館名譽館長陳恒安生前所書。重塑的千手觀音像高2.85米，儀態慈祥，善才、龍女侍立兩旁。閣側建有客堂、僧寮、香廚。
觀音閣前左右兩廂分別為面闊三間、上下兩層之客堂和齋堂。齋堂前檐懸掛巨型木魚，長2米許。
觀音閣后方為三重檐歇山琉璃頂藏經樓，樓內庋藏佛教典籍和若干書畫精品，具有重要文物價值。藏有《中華大藏經》、《敦煌大藏經》各一部，另有《房山石經》、臺灣《大正大藏經》及其他佛經約千余冊。下層為玉佛殿，供由緬甸請來的玉佛一尊，高約1.5米。
為滿足佛教徒宗教生活需要，附設法物流通處，寺內廚房供應素菜、茶點，便利游客。

實用信息

門票價格

免費

開放時間

8:00-18:00

交通指南

乘車路線：1路環線、2路環線、15路、21路、24路、52路、218路、253路、305路、306路、308路、夜間1路，到郵電大樓下車。

自駕路線：市內走花溪大道、遵義路、中華南路、新華路等至陽明路即可。

黔明寺特點

黔明寺的一大特點是將彌勒和韋馱分別塑于影壁正、背面。彌勒作笑口常開大肚狀，兩側配以“大肚能容天下事；開口笑勸世間人”對聯。彌勒原為菩薩，從佛受記，將繼承釋迦佛位，為未來佛。
黔明寺中所奉彌勒為五代契比和尚形象，人謂其彌勒之化身。契比又號長汀子，五代后梁明州奉化（今屬浙江）人，常以杖頭挑背布袋入市乞討，人稱“布袋和尚”。影壁背面的韋馱塑像身著武將服，手持金剛黔明寺杵，兩書有對聯：“直對慈顏崇法化；橫揮寶杵振禪宗。”韋馱在佛教中被視為護法天神，居四天王三十二神將之首。

歷史沿革

黔明寺建于明朝末年。
清乾隆三十六年（1771年）重修，顯篤禪師駐錫于此，弘傳禪宗。
清末戰亂，住僧離散，由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”，其兩個女兒皈依棲霞寺方丈廣妙，居家修行，在祠堂照料香燈。
1932年，廣妙在棲霞寺住持屆滿，舒氏二貞女迎養于家祠。后因增修禪房，從地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑記三塊，廣妙據此訴請地方法院受理舒某私占黔明寺一案，得貴陽名人平剛、向義等支持，舒氏始將寺宇退還，恢復黔明寺名。廣妙任住持，多方募化，增建彌陀殿，成為舉行佛教儀式的主要殿堂，內供丈六阿彌陀佛像；新建藏經樓，藏有宋版影印《磧砂藏》一部共593冊，《頻伽藏》一部共414冊。彌陀殿后為地藏殿。其他如方丈室、客堂、僧寮均修建齊全。廣妙曾開期傳戒二次。
1946年廣妙圓寂后，續寬繼任住持，先后開期傳授具足戒、沙彌戒各一次，本市及外縣僧尼來此求戒者甚眾。
解放后，黔明寺因年久失修，破敗不堪。
“文化大革命”中又遭嚴重破壞，佛像被毀，經籍被焚，僧眾離散。
十一屆三中全會以后，宗教政策得到落實。
1983年，國務院宗教事務局將黔明寺列為漢藏地區佛教全國重點寺院,實行對外開放。
1981年，黔明寺被列為貴陽市首批市級文物保護單位。
1983年改為貴州省文物保護單位，同年被國務院宗教事務局列為漢族地區佛教全國重點寺院，對外開放。