海口方言，又稱“海南閩語(yǔ)”或“瓊文話”，屬于漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族閩語(yǔ)的一種方言，通行于海南省海口市及周邊地區(qū)，是當(dāng)?shù)厝嗣袢粘Ｉ罱涣鞯闹饕Z(yǔ)言工具。海口話獨(dú)特之處在于其語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，充滿音樂感，且詞匯豐富，有諸多地道的表達(dá)方式。比如，人們常說(shuō)的“汝汝噥”（你在干嘛）和“餸菜”（菜肴），都是海口話中獨(dú)有的詞匯。

海口市飲食文化以其兼容并蓄和地方特色聞名遐邇。得益于地理位置的優(yōu)勢(shì)，海口匯聚了海洋與陸地的豐富食材，尤其盛產(chǎn)各類海鮮，如魚蝦蟹貝，以現(xiàn)捕現(xiàn)烹、鮮活味美的體驗(yàn)吸引八方食客。海南粉、文昌雞飯等地道美食深入人心，海南粉細(xì)滑可口，配料繁多，淋上特制醬汁，滋味十足；而文昌雞則以其皮脆肉嫩、醇香四溢成為餐桌上的佳肴。

海口市歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗融匯了中華傳統(tǒng)與海島特色。春節(jié)來(lái)臨之際，海口人遵循除舊布新的習(xí)俗，清掃房屋（采屋）、貼對(duì)聯(lián)、掛年畫，備辦豐盛的年夜飯，其中必不可少的是“甜粑”年糕和祭祀神靈與祖先的儀式。到了清明節(jié)，海口民眾會(huì)掃墓祭祖，寄托哀思，同時(shí)舉行踏青、蕩秋千等戶外活動(dòng)。每逢媽祖誕辰等重要時(shí)日，海口天后祀奉活動(dòng)蔚為壯觀，彰顯了深厚的海洋文化底蘊(yùn)。

海口市的婚嫁文化融合了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗與本地特色。婚禮通常遵循提親、訂婚、訂親、過禮、送嫁妝、迎娶、回路、站房角等環(huán)節(jié)。在訂婚階段，男方需攜帶豐厚聘禮至女方家，體現(xiàn)對(duì)女方及其家人的尊重與誠(chéng)意，這一過程中常伴有雙方家長(zhǎng)議定婚期、交換庚帖等儀式。迎娶當(dāng)天，新郎會(huì)率領(lǐng)接親隊(duì)伍前往新娘家，進(jìn)行獻(xiàn)檳榔、接新娘等傳統(tǒng)禮儀，此時(shí)“堵門游戲”等趣味環(huán)節(jié)展示了海口人活潑開朗的性格。

海口市的城市建筑風(fēng)格融合了歷史傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新。老城區(qū)以騎樓建筑為主，如騎樓老街這批源于南洋風(fēng)格的建筑擁有連體式走廊，集實(shí)用性與觀賞性于一體，是海口近代商貿(mào)繁榮的歷史印記。而新城區(qū)則高樓林立，現(xiàn)代化摩天大樓與大型購(gòu)物中心體現(xiàn)出國(guó)際化都市的風(fēng)貌。特別是一些建筑采用了綠色節(jié)能的設(shè)計(jì)理念，如濱海公園內(nèi)的建筑群，利用天然光線與通風(fēng)，巧妙結(jié)合熱帶植物景觀，構(gòu)建出生態(tài)和諧的城市空間。

海口市鄉(xiāng)村民居深受地理環(huán)境與多元文化影響，民居建筑在平面布局上更多地體現(xiàn)出外封閉內(nèi)開敞的梳式布局，以防抗臺(tái)風(fēng)侵襲，常見左右對(duì)稱布局，前后相連以增強(qiáng)防御性與防水防風(fēng)功能。建筑材料因地制宜，廣泛使用火山石、灰磚、木材等本土資源，尤其火山地區(qū)的民居以其獨(dú)特的火山巖石筑造而成，極具地域特色。裝飾藝術(shù)豐富多樣，雕刻、彩繪等傳統(tǒng)工藝體現(xiàn)在門窗、梁柱等細(xì)節(jié)處，體現(xiàn)海南漢族與南洋文化的交融。此外，村落規(guī)劃遵循風(fēng)水理念，房屋布局講究后有靠山前鄰水系，反映出人與自然和諧共生的傳統(tǒng)智慧。

海口市宗教歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且多元并存。佛教自唐代起傳入海南，歷經(jīng)千年積淀，留下諸如“一寺八廟”等眾多歷史遺跡。道教作為本土宗教，在海口亦有深厚根基，從古代延續(xù)至今的道教宮觀如“開元觀”，展現(xiàn)了海南道教的興起與擴(kuò)散歷程。基督教方面，海口府城堂作為基督教傳入海南的歷史見證，自19世紀(jì)末由西方傳教士建立以來(lái)，歷經(jīng)變遷，反映了近代外來(lái)宗教文化的融入與發(fā)展。而海口市內(nèi)諸多天妃廟、五公祠等，則體現(xiàn)了媽祖信仰及對(duì)古代貶官名臣的紀(jì)念，展示了海口市民間信仰與官方崇祀相結(jié)合的特點(diǎn)。

天后祀奉是一項(xiàng)以宮（廟）為主要活動(dòng)場(chǎng)所，以習(xí)俗和廟會(huì)為表現(xiàn)形式的崇奉、頌揚(yáng)媽祖的民俗信仰活動(dòng)。海口天后祀奉從元代開始在民間形成，至今已700多年，集中展現(xiàn)了海口特色的民間祭祀習(xí)俗和媽祖文化。天后祀奉儀式分為家庭祭祀和宮廟祭祀兩種，宮廟祭祀中又分成日常祭祀和廟會(huì)祭祀兩種，逢廟會(huì)祭祀時(shí)要舉行祭祀大典，每年最盛大最隆重的兩次廟會(huì)祭奠是媽祖誕辰(農(nóng)歷三月二十三)和升天日(農(nóng)歷九月初九)，往往能吸引數(shù)千信眾參加。

老爸茶在海南具有悠久的歷史傳統(tǒng)，是本地居民與地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)融合而衍生出來(lái)的飲食文化，因海南人將上了年紀(jì)的人稱作“老爸”而得名。后來(lái)年輕人也經(jīng)常出入其中，老爸茶館也就成為當(dāng)?shù)厝诵蓍e消遣的場(chǎng)所之一。隨著茶點(diǎn)品類日漸豐富、就餐環(huán)境越來(lái)越好，老爸茶館也成為游客來(lái)海南旅游常去的“打卡地”。從改革開放至今，海南老爸茶發(fā)展迅猛。它是海南人的一種認(rèn)知符號(hào)，一種精神寄托，儼然成為海南人生活中不可分割的組成部分。

府城元宵換花節(jié)原為“換香節(jié)”，俗稱“駁香”（諧音，海南方言）。元宵換花節(jié)是海口市瓊山區(qū)府城鎮(zhèn)的民間傳統(tǒng)節(jié)日，其來(lái)源于民間，發(fā)展于民間，是從祖先沿襲下來(lái)的一年一度的節(jié)慶活動(dòng)，也是社會(huì)性的民眾節(jié)日。每年正月十五元宵之夜，府城的大街小巷張燈結(jié)彩，上街的人們手持鮮花，換花交情，互道祝福、祈愿美好。

出自海口的海南齋菜，頗有特色。除宗教活動(dòng)需要外，每逢農(nóng)歷大年初一，家家戶戶必吃“齋”。其次，為元月初九，也普遍拜神吃齋。海口人的大年初一第一頓飯是要吃齋菜的，所以大年三十前后兩天素菜會(huì)賣得比較貴，一般會(huì)做一個(gè)齋菜煲，水芹、腐竹、木耳、粉絲、花生……都是必不可少的！齋菜又稱寺院菜、素菜，原為道家、佛家烹飪的以三菇六耳、瓜果蔬茹及豆制品為主的素食菜肴。所以由此延伸出的海口齋菜煲也是一大特色美食。