道家行禮手勢(shì)幾種

1、拱手禮

兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚(yáng)善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

2、作揖禮

一面躬身，一面雙手于腹前合抱，自下而上(不過(guò)鼻)，向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。又因身體彎曲成月牙狀，故又稱“圓揖”。向人作揖行禮時(shí)不要過(guò)分屈身，以免臂部突出，而顯得不雅觀。作揖禮較拱手為敬，對(duì)長(zhǎng)者多行此禮。

道教叩拜的正確方法

道教的跪拜禮分兩種：一種是一禮三叩首，一種是三禮九叩，一禮三叩首禮就是在平常的日子行的禮；三禮九叩一般是在初一、十五及祖師圣誕，還有一些重大的道教宗教活動(dòng)的時(shí)候要舉行這個(gè)三禮九叩的大禮。

一禮三叩的具體拜法：

1、站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸。

2、一面躬身，一面雙手于腹前合抱，自下而上(與口相齊)。

3、左手離開(kāi)右手捂心(心意散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時(shí)從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著，左手離開(kāi)心口，按右手手背上，形成“十”字狀，下跪的時(shí)候，男子跪下一大片，也就是說(shuō)兩個(gè)腿是分開(kāi)的，女子跪下一條線，也就是兩個(gè)腿要并著。

4、俯伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同時(shí)下伏，切忌臂部高于頭部，臀高于頭為之失儀)。此時(shí)，心中存想神容并誠(chéng)心祈禱。

5、抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，準(zhǔn)備第二次叩拜。三個(gè)頭磕完后，起身，雙手合抱放于上腹處(道教稱“懷抱太極”)。接著，再一次向神行一作揖禮，待雙手自上而下至上腹處并立身站定后，方可離開(kāi)跪墊。

關(guān)于三禮九叩，其拜法是重復(fù)“一禮三叩禮”兩次，合為三禮九叩。重復(fù)前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行禮。禮畢，同樣作揖而退。三禮九叩是道教最高的禮拜儀式，只有逢初一、十五、祖師圣誕及各種齋醮道場(chǎng)時(shí)，方行此禮。

道教上香的禮儀

1、選三炷香，左手持香點(diǎn)燃（左手手印為單白鶴訣），右手拂袖。在燒的時(shí)候，如果是用明火，不能用嘴去吹滅，應(yīng)該上下扇滅，或者是用右手扇滅。

2、面對(duì)神像，雙手舉香，躬身敬禮。

3、插香。插香的時(shí)候同樣也是用左手，三炷香要插直、插平，間隔不過(guò)一寸寬（以表示寸心）。

插香時(shí)先插中間這一炷香，代表玉清元始天尊，也是道寶，然后再插左邊這炷香，代表上清境的靈寶天尊，代表經(jīng)寶，所以叫尊經(jīng)寶，第三炷香就是插右邊的這炷，是供養(yǎng)太清宮的道德天尊，代表尊師寶。三炷香就是代表“道、經(jīng)、師”三寶。

插香的另外一個(gè)要求就是三炷香一定要插平，插直。香與香的間隔不能過(guò)寸，道教認(rèn)為過(guò)寸，神不信。而且說(shuō)寸心感神，要把香插直，插平，這需要你存心定氣方能做到，燒香也是告訴我們很多道理，為什么要插平，是要你心平氣和，為什么要插直，是要你心地正直，為什么要插寸，就是要寸心，這就是燒香的基本規(guī)矩。

道教齋戒沐浴有講究嗎

齋戒：信徒在拜神的前一天晚上，應(yīng)該要吃齋、吃素。

沐?。旱澜讨v的沐浴，沐的是身上的污垢，道教講人要清凈自己的心靈，也就是要洗心滌慮。

在朝拜神仙的時(shí)候，要做到衣冠整齊，不能穿背心，褲衩，拖鞋，這樣是對(duì)神靈的一種褻瀆。

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