木增，明代麗江納西族第13代土司，被尊稱為“木天王”，是杰出政治家、文學家，人稱 “滇中名士”。在位時推行文治，興學重教，與中原文人交游甚廣，徐霞客曾入麗江與其論學，為其《云薖淡墨》勘校作序。工詩善文，書法遒勁，著述頗豐，詩文意境高遠，飽含家國情懷。他以土司身份推動納西文化與中原文明深度交融，穩固滇西北邊疆，是麗江歷史上文治武功兼備、影響最深遠的土司代表。

方國瑜，麗江人，著名歷史學家、民族學家、文獻學家，被譽為 “南中泰斗、滇史巨擘”。深耕西南邊疆史、納西族史、云南地方史研究數十年，治學嚴謹、著述等身，考證梳理滇西北歷史沿革、民族源流與古籍文獻。整理校注大量云南史料，填補西南邊疆歷史研究諸多空白，搭建云南民族史學研究體系。一生深耕學術育人，培育大批史學人才，堅守故土文脈。其故居已成為麗江的文化地標。

宣科，著名納西族音樂民族學家， 被譽為“納西古樂活化石的守護者。發掘并重組了瀕臨失傳的納西古樂，以其獨特的雙語講解與“鬼才”臺風，將唐宋詞牌音樂與道教洞經古樂包裝成麗江最響亮的旅游IP，讓世界聽到了“活著的音樂化石”。他組建大研納西古樂會，搶救瀕臨失傳的洞經音樂與民間古曲，登上國內外知名學府與舞臺講學演出，他不僅復活了傳統，更創造了現象級的文化消費模式。

阿琮阿良，宋末元初納西族首領，木氏土司家族三世始祖、麗江首任土司，木氏土司政權的實際奠基人。忽必烈南征大理時，他主動率眾迎降，歸順元朝，獲封茶罕章管民官，執掌麗江地方治理。率軍征戰平定周邊部族，拓展管轄疆域，穩固滇西北統治格局，獲朝廷多重封賞與軍政大權。奠定木氏土司統治麗江數百年的根基，完善地方治理體系，維系納西族部落穩定繁衍。

周霖，麗江人，近現代納西族書畫藝術集大成者，詩書畫三絕，深耕國畫、書法與鄉土文藝創作，被譽為“滇西北畫魂”。畫作擅繪玉龍雪山、麗江山水、納西民俗風情，筆墨渾厚靈動，兼具文人雅致與邊地鄉土氣韻，開創滇西北民族書畫新風，作品《金沙水拍云崖暖》等被陳列于人民大會堂。他潛心整理納西民間文藝、詩詞歌謠，挖掘本土民俗文化精髓，提攜麗江本土文藝后輩。

和志強，是出身麗江的優秀納西族政務工作者，曾任云南省省長，是云南現代化建設的實干家。在任期間，他力主修建廣大鐵路、昆明機場改擴建，并直接推動了麗江機場的建設，為90年代麗江旅游的騰飛打通了交通命脈。他提出的“把云南建成旅游大省”戰略，為包括麗江古城申遺在內的文化保護與開發奠定了政策基礎，是麗江從封閉邊城走向國際旅游名城的幕后關鍵人物。

木公，明代麗江第八代土知府，納西族文學奠基人/杰出詩人，木氏家族“文墨比中州”傳統的開創者。主動親近中原文化，廣交天下名士，詩文清麗，善寫雪山古城風光與民族風情，著《雪山始音》《隱園春興》等，開創納西族漢文詩歌傳統。他將漢文化引入麗江，推動納西文學與中原詩壇接軌，文風影響后世數百年。作為納西文學開山宗主，以詩名打破邊疆文化壁壘，彰顯麗江文脈厚度。

王丕震，被譽為當代 “巴爾扎克”，是麗江知名納西族高產作家。半生歷經坎坷，晚年潛心文學創作，十八年間創作 141 部歷史小說、三千余萬字作品，囊括歷代帝王將相、才子佳人等眾多歷史人物。以通俗文筆還原歷史風云，視角客觀獨到，情節厚重寫實，作品暢銷海內外。深耕歷史文學創作，填補西南邊陲長篇歷史小說創作空白，其故居“王丕震紀念館”是麗江古城中激勵后學的精神燈塔。

馬子云，清代麗江著名納西族詩人、思想家，更是中國近代最早倡導禁煙的有識之士，早林則徐35年提出禁毒主張，堪稱 “神州禁毒第一人”。詩作風格清奇，抒寫民生疾苦與家國憂思，著《雪樓詩鈔》，被譽為 “麗江詩魂”。他不僅工詩，還獨創竹筆書法，雖出身布衣、仕途坎坷，卻以膽識與文名震動當世，因直言禁煙幾遭殺身之禍，仍堅守氣節。

趙銀棠，納西族首位女作家，亦是麗江女性文化與民族文學開拓者。終身投身教育、文學與東巴文化研究，深入山野采風，出版《玉龍舊話》，系統梳理納西族歷史、文化與文學，是本土學者研究本民族文化的先驅。她不僅創作詩文，還首次將《創世紀》等東巴經史詩、納西古歌與民間傳說翻譯為漢文，讓神秘的東巴文學走向大眾，對納西族文學現代化有首創之功。