中國劉三姐歌謠 非物質文化遺產劉三姐歌謠【非物質文化遺產】
劉三姐歌謠是壯族的民歌，大體分為生活歌、生產歌、愛情歌、儀式歌、謎語歌、故事歌及創世古歌七大類，它具有以歌代言的詩性特點和鮮明的民族性，傳承比較完整，歌謠種類豐富多樣，傳播廣泛。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年05月20日，劉三姐歌謠被國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
中國神話簡介 中國神話作品 中國神話有哪些
中國神話，是我國上古時期傳統文化的產物，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身。神話一般通過以神仙為主人公，又以妖魔鬼怪、佛與菩薩等角色為著稱；它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節通常的表現為變化、神力、奇聞異事、戰爭、愛情等。并且包含各種寓意與封建迷信，神話故事的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的愿望。主要經過寫書與口耳相傳等方式進行傳播于人民。
中國古代四大愛情傳奇孟姜女傳說 孟姜女傳說內容
孟姜女的故事，作為中國古代四大愛情傳奇之一（其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》），千百年來一直廣為流傳。其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史實編寫，故事中的兩個主人公，一個是孟姜，一個是杞梁，歷史上確有此人，并非虛造。孟姜女傳說淵源很早，從戰國時期開始就見端倪。《春秋左氏傳》 《禮記·檀弓》《孟子》以及漢代《說苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。
白蛇傳傳說民間文學 非物質文化遺產白蛇傳傳說【非物質文化遺產】
白蛇傳傳說是我國民間文學中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產。傳說中所保留的大量古代傳統習俗，使白蛇傳成為我國民俗文化信息最為豐富的口頭遺產之一。白蛇傳傳說肇始于唐五代時期，基本成型于南宋，至遲到元代已被文人編成雜劇和話本。明代馮夢龍編纂的擬話本《白娘子永鎮雷峰塔》是該傳說最早的較為完整的文本。
民間歌謠簡介 民間歌謠有哪些 民間歌謠特點
民間歌謠是勞動人民集體的口頭詩歌創作，屬于民間文學中可以歌唱和吟誦的韻文部分。民間短篇詩歌。包括抒情性的民歌與民謠。 歌﹑謠分稱﹐最早見于《詩經·園有桃》:“心之懮矣﹐我歌且謠。”關于歌與謠的不同﹐主要有兩種解釋：“曲合樂曰歌﹐徒歌曰謠”(《毛詩故訓傳》)﹔“有章曲曰歌﹐無章曲曰謠”(《韓詩章句》)。一般說來﹐歌因為配樂和受曲譜制約﹐歌詞有與之相適應的句法章法結構﹐節奏一般比較徐緩。謠不配樂﹐沒有固定曲調﹐取吟誦方式﹐章句格式比較自由﹐節奏一般比較緊促。古人對歌與謠﹐也常聯用﹐統稱為“歌謠”﹐簡稱“民間歌謠”為“民歌”。
民間故事簡介 民間故事有哪些 民間故事特點
民間故事是民間文學中的重要題材之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的統稱，有的地方又叫“瞎話”“古話”“古經”等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發，但也并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。它們往往包含著自然的成分。
民間傳說簡介 民間傳說有哪些 民間傳說特點
中國民間傳說是中國民間口頭敘事文學。由與歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成。中國民間傳說題材多樣，內容廣泛，包括民間故事、神話傳說、歷代名女、帝王將相、詩聯趣話、現代故事、愛情等諸多內容。 是世世代代傳承的文化傳統，對人類文化多樣性文明發展有巨大貢獻。是中華文化中的一顆璀燦明珠。
民間敘事長詩簡介 民間敘事長詩有哪些
民間長詩又稱長篇敘事詩或故事歌，是民眾創作和傳唱的一種篇幅較長的敘事性歌謠。一般認為，民間敘事長詩是人民群眾集體創作、口頭流傳的長篇韻文或韻散相間的敘事作品，主要采用第三人稱敘事，也有少量第一人稱敘事，具有完整曲折的故事情節，并注重人物刻畫，也稱“故事歌”或“故事詩”。據此，本文將從敘事、抒情、人物塑造等方面來分析民間敘事長詩的藝術特點。
民間說唱簡介 民間說唱有哪些 民間說唱作品
民間說唱，以說說唱唱的形式來敷演故事或刻畫人物形象的口頭文學作品。有些論著稱為“曲藝”和“民間曲藝”。民間說唱是地道的民族民間文化的產物，是廣大民眾喜聞樂見的精神產品，千百年來在最廣泛的地域由最廣大的民眾自編自演自娛自樂，活躍于鄉村田間地頭和城鎮地攤茶社。隨著新中國的建立，民間說唱已登上了“大雅之堂”，走上了舞臺并占領了電視陣地，但絕大多數的說唱曲種及其藝術活動仍深深扎根于最廣大的鄉村城鎮，是以中下層民眾為主要服務對象的散發著泥土芳香的民間藝術形式。
民間文學巴狄雄薩滾 國家非物質文化遺產巴狄雄薩滾
《巴狄雄薩滾》，民間文學，是國家級非物質文化遺產，是一種歷史非常久遠的民間文學。“巴狄雄”，是苗族東部方言關于酬祖祭祀活動的專門稱呼。這種文化，僅保持苗語的苗族地區才傳承下來，至今已有3000多年歷史。“巴狄雄”口傳經文，內容涉及苗族關于世界起源、人類繁衍、民族關系，以及生產生活等方面的內容，具有極高的歷史文化價值。2021年5月24日，《巴狄雄薩滾》被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
民間文學都瑪簡收 云南非物質文化遺產都瑪簡收
都瑪簡收，云南省紅河哈尼族彝族自治州綠春縣地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。《都瑪簡收》描述的是一個美麗的哈尼族女子簡收出生、成長、談情、逼婚、逃婚到流浪，最后回歸天界的悲劇神話；通過對主人公生活經歷的講述，同時傳播了哈尼族人生產生活知識以及崇拜自然、親和自然的思想觀念。《都瑪簡收》給予人廣闊的藝術想象空間，帶給人們豐富、神奇的藝術享受。這個神話以歌謠的形式在民間流傳，具有較強感染力。
中國非物質文化遺產黑暗傳 黑暗傳簡介
2007年湖北公布首批97項省級非物質文化遺產名錄，神農架林區申報的民間文學《黑暗傳》榜上有名。至此，漢民族的神話史詩《黑暗傳》被列入保護名錄，讓“漢民族沒有史詩”的結論畫上了句號。
國家非物質文化遺產老司城傳說 老司城傳說簡介
老司城傳說，是國家級非物質文化遺產。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。老司城遺址是目前國內規模最大、保存最完整、歷史最悠久的古代土司城址。老司城傳說便是在這里廣為流傳。老司城傳說便是從這里流傳開來，內容包括老司城建筑、搬遷歷史傳說和土司及其屬下將軍人物傳說兩大類型，是土家族歷史文明的總匯。2021年，老司城傳說被列入國家級非物質文化遺產名錄。
內蒙古非物質文化遺產鄂溫克族民間故事 鄂溫克族民間故事簡介
《鄂溫克族民間故事》，民間文學，是國家級非物質文化遺產，2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。鄂溫克族民間故事，是鄂溫克族世代相傳、以口頭表現形式為主要傳播方式的優秀傳統文化，用來反映現實，表達意愿，抒發情感的口頭語言，它具有樸素、真實、夸張、離奇等特征。具有神話、傳說、民間故事、諺語、笑話等多種表現形式，是散文體和口述體結合的民間文學集成，充分體現了鄂溫克族對生活的美好愿望、積累的豐富經驗，是鄂溫克族人民智慧的結晶。
國家非物質文化遺產仫佬族古歌 仫佬族古歌簡介
仫佬族古歌，是國家級非物質文化遺產。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。仫佬族古歌形成于元末明初，是仫佬族人民在生產生活中流傳唱誦的民歌總稱，是仫佬族民間文學的杰出代表。仫佬族古歌主要分布于廣西羅城仫佬族自治縣，人們在節假日、圩日聚集歌坡對歌，也在傳統的歌壇上傳唱。
合肥民間文學包公故事 國家非物質文化遺產包公故事
包公故事，合肥地區流傳的民間文學，是國家級非物質文化遺產。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。《包公故事》已整理成冊的有近百篇，可分為勤奮好學、執法如山、鐵面無私、清廉正直、料事如神、為民伸冤、嚴懲貪官、不畏權貴等八個類別。
藏族民間傳說年保玉則傳說 非物質文化遺產年保玉則傳說
藏族民間傳說（年保玉則傳說），民間文學，是國家級非物質文化遺產。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。年保玉則的頂部由3個常年積雪的山頭組成，山體則由好幾條山脊和相應的峽谷組成，俯隘而視，形似花瓣，當地牧民把它視為“神山”，相傳系果洛藏族之發祥地。據說，很久以前，這里有個獵人，他救了化為小白蛇的年保玉則山神的獨生兒子，后來，年保山神化為白牦牛與惡魔激戰，獵人應邀射死了惡魔。年保山神為了感謝獵人，將他的小女兒許配給獵人，兩人婚后生下三個兒子，分別叫昂欠本、阿什羌本、班瑪本，上、中、下三果洛部落就是他們的后裔。
陜西非物質文化遺產張騫傳說 張騫傳說簡介
《張騫傳說》，民間文學，是國家級非物質文化遺產。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。張騫傳說至今已有2100多年的歷史。它起源于西漢時期張騫出使西域，打通了古代中國通往西方的第一條陸路交通線——“絲綢之路”的偉大壯舉。張騫出使西域歸來后,帶回大量異域信息,在當時是前所聞的,根據《史記·大宛列傳》《漢書·張騫傳》技藝張騫著作《張騫出關志》，人們對張騫的故事猜測、演繹、流傳，張騫的故事廣為流傳，影響深遠。
廣東民間文學珠磯巷人南遷傳說 非物質文化遺產珠磯巷人南遷傳說
珠璣巷人南遷傳說，流傳于廣東省韶關市南雄市的民間文學，廣東省非物質文化遺產之一。珠璣巷人南遷的傳說主要以粵語為載體口頭傳承，傳說主要講述南宋度宗咸淳年間（1265—1274年）羅貴帶領珠璣巷人33姓97戶在胡貴妃的掩護下，逃亡南遷到南雄珠璣巷，之后輾轉落戶珠江三角洲地區，從而逐漸開拓嶺南這片疆土的傳說故事。
