阿斯湯加瑜伽(阿斯湯噶瑜伽)是由被尊稱為現代哈他瑜伽之父的克里希那馬查,于上個世紀初傳承了阿斯湯嘎溫亞薩瑜伽,40年之后傳入西方,并成為風靡世界的瑜伽體系之一,其中,要歸功于克里希那馬查忠實而勤奮的弟子——帕塔比·喬伊斯上師。
帕塔比·喬伊斯根據他的老師克里希那馬查的教學創建和完善。創立阿斯湯嘎瑜伽是為了適應學生的需要,當時大多數學生為運動員身份的年輕人,所以體式內容相當具備挑戰性,需要有一定體能才能完成。技術上有串聯體式、喉呼吸法、收額收束法、會陰收束法、凝視點等。
阿斯湯嘎瑜伽是一項嚴格的練習。阿斯湯嘎瑜伽分為基礎級、中級、高級3種級別。每種級別的動作編排是固定不變的,都以5遍太陽祈禱式A和B開始,中間有大量的體位姿勢練習,以倒立和休息術作為結束。這樣連續不斷動作練習的目的,在于消耗大量熱量,以清潔身體,排出毒素。
阿斯湯嘎瑜伽均衡地鍛煉了身體的力量、柔韌度和耐力。歐美國家很多健身愛好者都熱衷于此。在西方,這種瑜伽也被稱作“力量瑜伽”。現在,國內一些瑜伽館已經開設阿斯湯嘎瑜伽課程,受到年輕人的歡迎,但大多以初級為主。
阿斯湯加瑜伽,可以改善人體的循環系統,調理身心,使人神清氣爽。練習者還可獲得力量與柔韌之間的平衡,并改善心血管機能,使身體變得更輕盈、靈活、強健,達到給身體解毒的功效。相對于其他瑜伽形式,阿斯湯加的運動強度稍大,體能較好或已經有了多年瑜伽練習經驗的人可以一試,但初學者一定要謹慎。
適合:這種瑜伽對練習者體能素質要求很高,每個級別里的體位姿勢固定不變,因此要求練習者身體健康,并且及有耐心。串聯體位法體式系統科學
阿斯湯加瑜伽,是國際上古老和流行的一種哈他瑜伽的練習風格。這種瑜伽強調體位練習中“三把鎖”的應用,即喉嚨、肚臍、會陰相結合。它比較側重于力量、柔韌性、耐力的培養鍛煉,尤其是力量和耐力,是各類瑜伽中運動強度比較大的一種。在練習過程中,唯有當動作與呼吸的頻率協調一致時,練習者才能充分享有該瑜伽體式蘊含的益處。
阿斯湯加分為六個級別,每個級別由60個左右的體位組成,嚴格按照固定的順序編排,不能顛倒去練習,其強度非常大,如果沒有人指導,很容易受傷。不過剛開始做不了的動作可以跳過。但要想練好第一級,可能需要3—5年,這還是針對自身條件比較好的人,每天要保證3個小時左右的練習量來說的。目前世界上練習到6級的人,多數都已經練了幾十年。
阿斯湯加瑜伽(ashtanga yoga )來源于圣哲瓦瑪塔瑞斯記錄的一份古老的手稿《瑜伽合集》中的一種瑜伽體系。《瑜伽合集》是有關哈他瑜伽( hatha yoga)的韻文的選集。它包含一系列許多不同體式的組合,是非常原始的有關串聯體位(vinyasa), 凝視法(drishti), 收束法(bandhas), 契合法(mudras )和哲理的學說。斯瑞特克瑞斯那瑪查雅(krishnamacharya)的兒子t.k.v.德斯卡查爾(desikachar)繼承了他的事業,傳授維尼瑜伽體系(viniyoga)。
阿斯湯伽瑜伽傳到歐美后,衍生出了流瑜伽(flow yoga)、力量瑜伽(power yoga)等瑜伽。
《瑜伽合集》的文本,一九零零年前由斯瑞特克瑞斯那瑪查雅(krishnamacharya)的上師拉瑪莫漢布茹阿瑪查瑞傳授給他的,后來,在帕塔比喬伊斯(pattabhi jois )跟隨克瑞斯那瑪查雅一九二七年開始的學習時間期間,斯瑞特克瑞斯那瑪查雅傳承給帕塔比喬伊斯。
從一九四八年開始,帕塔比喬伊斯在他的瑜伽學校,阿斯湯加瑜伽研究所(the ashtanga yoga research institute),一直按照上師傳承體系(guru parampara )的神圣的傳統,從事阿斯湯加瑜伽的教學。
阿斯湯加瑜伽,從字面上的意思是“八支分瑜伽”,也有譯為“八步瑜伽”的。圣哲帕坦伽利(patanjali )的《瑜伽經》中就描述了的這八支分的概要。
根據帕坦伽利(Patanjali),為揭示“普遍自我”, 內在凈化的途徑由下列八個精神修持組成:
控制欲念(Yama 制欲)
自我約束(Niyama 遵行)
體式(Asana體位)
呼吸控制(Pranayama 制氣)
感官抑制(Pratyahara 制約)
思想集中(Dharana 內省)
靜坐冥想(Dhyana 靜慮)
超然忘我(Samadhi 三摩地,三昧)
首先的四個支分——控制欲念(Yama 制欲)、自我約束(Niyama 遵行)、體式(Asana體位)、呼吸控制(Pranayama 制氣)——被認為是外在清潔的練習。
根據帕塔比·喬伊斯(Pattabhi Jois )的教示,外在的練習的缺陷是可校正的,無論如何,內在清潔的練習——感官抑制——的缺陷是不可校正的,并且這此缺陷對思想是危險的,除非遵循正確的阿斯湯伽的方法。由于這個原因,帕塔比·喬伊斯強調“阿斯湯伽瑜伽的方法就是帕坦伽利瑜伽”。
瑜伽的定義是 “思想的控制”(citta vrtti nirodhah)。
控制思想的兩個步驟是完成控制欲念(Yama 制欲)、自我約束(Niyama 遵行)。當身體和感覺器官虛弱時和障礙作祟時,無論如何,是不可能練習這兩個支分和它們的附屬支分的。
一個人必須首先開始從事每日的體式練習使身體強壯并且健康。身體和感覺這樣得以安定,思想能夠穩定并且可以被控制。能夠控制思想,一個人才能實行和掌握這首先的兩個支分。
正確地完成阿斯湯伽瑜伽的體式,一個人必須結合串聯體式(vinyasa) 和三位一體(tristhana )在一起使用。
串聯體位(Vinyasa) 意味著呼吸和運動系統。每一個動作,有一個呼吸。
例如,在太陽禮拜(Surya Namskar )中有九個串聯體位。
當伸展你手在你的頭之上時,第一個串聯體位是吸氣,把你的雙手合放一起;當向前彎曲時,第二個是呼氣,把你的手放在你的腳邊等等。這樣所有的體式都被指定一個確定的串聯體位的數字。
串聯體位(vinyasa )的目的是為了內在的凈化。
體式中同步的呼吸和動作加熱血液,清潔和稀薄它,這樣它就會更自由地循環。改進的血液循環減輕關節的疼痛,并且從內部的器官清除毒素的和疾病。串聯體位的熱量產生汗水,把雜質攜帶出身體。通過串聯體位的運用,身體變得健康,輕快并且強壯。