贛派建筑主要流行在江西大部、湖南東部、鄂東南、皖西南贛語區一帶。工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。在江右地區現今尚有大量贛派古建遺存，散落在江右大地大大小小的村落中。古江右地區盛行敦本敬祖之風，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。據《續資治通鑒》載：”江州民陳蘊，聚居二百年。食口二千。“江右古民居受江右文化傳統和優美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的贛派建筑風格。粉墻、瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構成贛派建筑的基調。江右古民居規模宏偉、結構合理、布局協調、風格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形式多樣，造型逼真，栩栩如生。

贛派建筑文化布局簡潔，樸實素雅，是具有濃厚地方特色的民居建筑。外看，多為長方形平面，用空半磚墻圍合，清一色的青磚灰瓦，高峻的馬頭墻，半掩半露的雙披屋頂隱在重重疊疊的馬頭墻后面，馬頭墻造型豐富多樣，翹首長空，既可防火，又可防風。入內，其格局多為二進三開間，一堂一廳，面闊三間，明間廳堂，次間臣室，左右對稱。木構穿斗式梁架，并依使用目的之不同，前檐部常做成各式的軒，形制秀美且富于變化。臥室樓高一層半，下層居住，上半層放置什物。廳堂沒有分層，顯得高大寬敞，氣勢極為堂皇。室內地面，以長條青磚橫向錯縫鋪砌。神龕設在廳堂寶壁兩邊側門的上方。堂前均有較為狹小的天井，既從采光通風之用，又取四水歸堂之意，無形中把人與天銜接起來，體現了“天人合一”的情境。

一.建筑特點

贛派建筑以磚、木、石為原料，以木構架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形（明代）或圓形（清代）花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替（明代為丁頭拱）、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構件的巧妙組合和裝修使工藝技術與藝術手法相交融，達到了珠聯璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。

贛式宅居由于地緣和經濟文化背景相近，贛派與徽派古民居有不可分割的聯系。贛派民居建筑均為磚木結構的樓房一層半高，外看一般為長方形平面，磚墻圍合，半掩半露的雙坡屋頂隱在重重疊疊的馬頭墻后面。馬頭墻有階梯形、弓形、云形等，即可防火，又可防風、擋盜防賊。贛派古民居更注重內部構架和陳設的實用性，較少徽派古民居的大面積雕梁畫棟，其內部格局多為二進三開間，一堂一廳，明代多前堂后廳，清代多前廳后堂，面闊三間，明間廳堂，次間臥堂，左右對稱。贛派古民居即注意與周圍環境相適應，也注意與祠堂、廟宇、牌坊、門樓、戲臺等功能性建筑有機結合。除了建筑的選址、朝向、形態要符合風水理念，周圍的樹木、湖泊、河流、山脈也被當做構成風水的元素。

二.室內裝潢

室內裝飾主要有木雕(刻)、磚雕(刻)、石雕(刻)、彩畫和墨繪，其風格明快，工藝精湛，圖案豐富，內涵深邃，反映了江右人對美好生活的向往，對“天人合一”的崇尚，對倫理道德的尊重。“理學名家”宅門前和大宗祠遺址上的元明時代的紅石獅子，文館享堂內六斗藻井上的明代彩繪，都是難得的藝術精品。而明代民居懷德堂照壁上的“雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）”磚雕壁畫和永享堂照壁上的“麒麟望日”鑲雕，更是題材豐富，技藝高超，國內絕無僅有，堪稱國粹。

三.贛派建筑的改良

隨著現代新形勢的發展和建筑品位的提升，贛派古建筑已經不能滿足現代江右人的居住要求，于是出現在傳統贛派建筑上改良的新贛派建筑，新贛派建筑是在贛派古建筑的基礎上融入現代建筑風格而形成的。是贛派建筑的升級版。

更多江西相關文化： 江西傳統習俗文化知識大全>>>