天狗，中國古代民間傳說中的一種動物。最早記載于《山海經》中，原文是：“又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流于番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗，其狀如貍而白首，其音如榴榴，可以御兇。”如文中所述，天狗是種像野貓而頭部白色的動物，并是御兇的吉獸，很可能是某種古代哺乳類動物，是真實存在過的。但后來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了兇星的稱謂。 【 詳細>>】

窮奇，中國神話傳說中的古代四兇之一，主要記載于《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸?？墒牵瑯釉凇渡胶＝洝分?，《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發，與《海內北經》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。 【 詳細>>】

九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，也是中國古代神話中的生物，常用來象征祥瑞。出自春秋戰國時期編纂的《山海經》，而后傳至漢字文化圈日本、朝鮮、越南等東亞國家?！渡胶＝洝吩疲骸扒嗲鹬接蝎F焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！? 【 詳細>>】

《山海經·南山經》記載：“又東五百里，曰鹿吳之山。澤更之水出焉，而南流注于滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，是食人”。蠱雕又稱纂雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，頭上長角，叫聲像嬰兒的哭啼聲?，F今考古學家在陜西神木納林高兔村戰國晚期匈奴墓出土的純金鷹嘴鹿形獸身怪獸，在造型上與《山海經》的蠱雕有相像的地方。這類造型帶有典型的北方草原文化的特點。 【 詳細>>】

諸懷是古代中國神話中的怪獸?！渡胶＝洝け鄙浇洝酚涊d：“有獸焉，其狀如牛而四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴雁，是食人。”諸懷有二形：一為四角牛，二為二角牛。古籍多將諸懷描繪成一種外形象牛，卻長著四只角，并有人一樣的眼睛、豬一樣的耳朵的怪異之物。實際上，諸懷就是野豬，它的情狀似牛一樣奔走，四處角戲，一眼望去，就知道是豬，它的叫聲如飛雁叫，是可受納人飼養的動物。 【 詳細>>】

蠃魚是《山海經》中的一種異獸，一種長著魚身，卻有鳥翅膀的異獸，能發出像鴛鴦一樣的鳥叫。它在哪里出現就會在哪里帶來水災?！渡胶＝洝け鄙浇洝酚涊d：“邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝；蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水”。

朱厭是神話故事里的兇獸。朱厭身形像猿猴，白頭紅腳，是和鳧篌一樣的異獸，都象征著兵燹的發生。只要它出現，天下就會發生大的戰爭。此外還有朱厭是猿這一說法，它有潔凈的毛發，伺機奔跑，通常有二形：一為猴形，二為人面猴身。 【 詳細>>】

傳說龍生九子，其第五子叫饕餮，是上古一種兇猛且殘忍的魔獸，喜食人，食量大。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來形容貪婪之人叫“饕餮”，在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關形象。 【 詳細>>】

畢方是古代傳說中的火神，外形像丹頂鶴，但面孔是人，只有一只腳，身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。畢方不吃谷物、吞吃火焰。 居住在樹木中。傳說中的火災之兆。而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。后來，畢方被稱為火神的侍寵。 【 詳細>>】

修蛇又稱巴蛇，是古代的神話兇獸。根據《山海經》中的這兩種記載，修蛇的外形有兩種說法，一是黑蛇，青首；二是青黃赤黑。修蛇主要以吞吃過往的動物為生，可生吞大象，也襲擊人類。黃帝曾派遣大羿前往斬殺，大羿將其斬為兩段。修蛇的尸體變成了一座山丘，現在稱為巴陵。 【 詳細>>】