各大古代著名居士大全中打頭陣一般都是大家熟悉的詩(shī)仙李白，這位唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的作品打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界，對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。李白自號(hào)青蓮居士的由來(lái)有兩種說(shuō)法，第一種，李白熟悉佛教，“青蓮”是佛教中重要的意象，因?yàn)閷?duì)其的內(nèi)涵感興趣而以之為號(hào)；第二種，李白幼年隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，幼年成長(zhǎng)地區(qū)盛產(chǎn)青蓮花。 【 詳細(xì)>>】

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面皆取得很高成就，甚至對(duì)醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，他自然也是古代文人居士大全中最常見到的人之一。當(dāng)時(shí)受烏臺(tái)詩(shī)案的影響，他被貶到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使一職，此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役也變得心灰意冷，到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。公務(wù)之余，他帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)，“東坡居士”的別號(hào)便是蘇軾在這時(shí)起的。 【 詳細(xì)>>】

古代文人居士并不是男人的專屬，女性文人也有文人一說(shuō)，李清照就是其中的代表人物，她是婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱，中國(guó)古代四大才女之一。李清照之前，婉約詞人多以男性寫艷情幽懷，李清照則是以女性本位寫自我愛情悲歡和親歷的家國(guó)巨變而獲得空前成功的第一人，她幼年出生書香世家，由于戰(zhàn)亂，與丈夫南下，丈夫在此過(guò)程中不幸身亡，安定下來(lái)之后，為住處題名為“易安室”，自號(hào)易安居士。 【 詳細(xì)>>】

唐代三大詩(shī)人之一的白居易也是號(hào)居士的詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，早年與元稹齊名，稱“元白”；晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”，還有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。晚年的白居易遠(yuǎn)離官場(chǎng)，大多在洛陽(yáng)的履道里第度過(guò)，與劉禹錫唱和，時(shí)常游歷于龍門一帶，后來(lái)居于洛陽(yáng)香山寺廟，自號(hào)“香山居士”，還把自己晚年在洛陽(yáng)寫的詩(shī)歌編為《白氏洛中集》，放于寺藏經(jīng)堂內(nèi)，死后葬于香山寺內(nèi)。 【 詳細(xì)>>】

歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，在中國(guó)文學(xué)史上有重要的地位，他大力倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)、詩(shī)風(fēng)和詞風(fēng)，取得了顯著成績(jī)，在宋代詞史上歐陽(yáng)修是主動(dòng)向民歌學(xué)習(xí)的第一人，歐陽(yáng)修晚年作品《六一居士傳》中寫道：吾《集古錄》一千卷，藏書一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一。 【 詳細(xì)>>】

范成大是南宋名臣、文學(xué)家，南宋四大家之一，與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”，范成大的作品在當(dāng)時(shí)即有顯著影響，到清初則影響尤大，有“家劍南而戶石湖”之說(shuō)，其詩(shī)風(fēng)格輕巧，但好用僻典、佛典，晚年所作《四時(shí)田園雜興》是其代表作。錢鐘書在《宋詩(shī)選注》中謂之“也算得中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成”，紹興十四年（1144年），在昆山堅(jiān)嚴(yán)資福禪寺讀書，十年不出。曾取唐人“只在此山中”句，自號(hào)此山居士，晚年退居石湖，改為石湖居士。

說(shuō)到號(hào)居士的詩(shī)人有哪些女人，小編想到還有這位——朱淑真，她是唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女文人之一，自小穎慧，博通經(jīng)史，能文善畫，精曉音律，尤工詩(shī)詞，與李清照齊名，別號(hào)是“幽棲居士”，然而她過(guò)世后，父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素?zé)o定論，作品有《斷腸詞》、《斷腸詩(shī)集》傳世，為劫后余篇。

唐伯虎這位風(fēng)流才子的大名相信大家都不會(huì)陌生，繪畫上他與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”。詩(shī)文上，他與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”，民間有很多關(guān)于唐伯虎的傳說(shuō)，最為人熟悉的《唐伯虎點(diǎn)秋香》曾多次被改編成戲劇，以及拍成電視劇及電影。他的作品以山水畫、人物畫聞名于世，其創(chuàng)作的多幅春宮圖也為他個(gè)人添加了“風(fēng)流才子”的名聲。別號(hào)六如居士的“六如”一詞出自《金剛經(jīng)．應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。” 【 詳細(xì)>>】

像小編一樣喜歡聊齋的朋友一定對(duì)蒲松齡非常了解，蒲松齡生前，《聊齋志異》刊行后，遂風(fēng)行天下。在其后一個(gè)時(shí)期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說(shuō)的再度繁榮，許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響非常深遠(yuǎn)。自號(hào)柳泉居士有兩種說(shuō)法，相傳有次考試，蒲松齡自編開頭：“自二柳夾泉以來(lái)”，考官以為是自己不知道的典故，就稱他為柳泉居士。另一種說(shuō)法，蒲松齡住處有泉水，旁邊有棵百年柳樹，他常在樹下向途經(jīng)路人收集鬼怪故事以編寫《聊齋》，自稱柳泉居士。

王安石是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。在文學(xué)上，王安石具有突出成就，其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”，王安石晚年罷官后隱居在江寧半山，在此建半山園，自號(hào)半山居士。 【 詳細(xì)>>】