小滿的10個民間風俗盤點中少不了祭車神，尤其是在一些農村地區，舊時水車車水排灌為農村大事，水車照例于小滿時節啟動。在相關的傳說里水車神，是一條白龍在小滿時節，人們在水車驀上放贊魚肉、香燭等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中會有一杯白水，祭拜時將白水潑人田中，有祝福水源涌旺的意思。在小滿時節，民間流傳下這么一個習俗，那就是祭三車，即水車、油車和絲車。人們的耕種和生活可離不開這三車，所以為祈求風調雨順，日子紅火，人們在小滿這一天就會祭三車。傳說管水車的“車神”為白龍，農家在車水前于車基上置魚肉、香燭等祭拜之，特殊之處為祭品中有白水一杯，祭時潑入田中，有祝水源涌旺之意。

小滿的民間風俗中有三候，一候，苦菜秀；二候，靡草死；三侯：麥秋至。第一候是“苦菜秀”，苦菜，又稱苦苦菜、敗醬草等，是中國人最早食用的野菜之一，其味感甘中帶有一點苦味，因而得名，在古代，由于糧食供應不夠穩定，野菜成為了人們重要的食物來源。苦菜因其獨特的口感和營養價值，深受百姓喜愛。小滿時節，苦菜開始進入盛花期，成為了這個季節的一道獨特風景。而且小滿時暑氣開始侵蝕，此時吃苦菜，剛好降火消暑。

搶水也是小滿的十大習俗中極具地方特色的一項，小滿時節容易出現干旱天氣，對農作物非常不利，舊時農民就會用水車引水排灌，以緩解旱情。該習俗流傳于浙江海寧一帶，人們以村為單位，在小滿之日黎明出動，聚集在水車邊吃麥糕、麥餅、麥團，等待著執事的鑼鼓號令，群人以擊器相和，踏上小河岸上事先裝好的水車，數十輛一齊踏動，把河水引灌進田，至河水干方止，以滋潤莊稼，祈求今年的豐收。

關中地區小滿有哪些習俗呢？看麥梢黃就是極富詩意的一項，關中一帶，在小滿時節的時候都有著“麥梢黃，女看娘”的講究，在這一天女兒、女婿如同過節一樣，攜帶禮品如油旋模、黃杏、黃瓜等去慰問娘家人，詢問娘家的麥收準備情況，而忙罷后，母親再探望女兒，關心女兒的操勞情況。這一習俗體現了中國傳統文化中家庭關系的緊密與和諧，女兒對娘家的牽掛與關懷，以及娘家對女兒的疼愛，是親情的生動寫照，也是農耕社會中家庭相互支持、共同應對生產生活挑戰的體現。

繞三靈是云南大理白族的小滿節氣習俗，傳說“繞三靈”起源于唐南詔時期，以前到大理連年干旱無雨，農民無法種植秧苗，每年谷物栽種季節來臨之前，村民們都會自發組織祈雨活動，以祈求上天降雨。據清《滇中瑣紀》載：“大理有繞三靈會，每歲季春下烷，男婦成集，殆千萬人，十百各為群，群各有巫現領之，相傳起于南詔，數千百年不能禁止，蓋惑于巫言，祈子嗣，攘災病。”此節日即是繁忙的水稻農事之前的歌舞活動，也是祈祝豐收的禱告儀式。此節歷時三天，每天活動各不相同。

麥糕餅可以說是小滿時節比較典型的食物，是一種人工制作的餅類食物，以麥粉或面粉味原料為原材料，制成形似蠶繭的麥糕餅大家一起享用，富含人體所需的豐富的蛋白質、脂肪、礦物質、植維生素等成分。小滿時節是自古傳說小滿是蠶神的生日，因為南方養蠶較多，小滿有事幼蠶孵出，桑葉生長的重要時間節點，因而對“祭蠶神”也相對重視，這時人們會以米粉或面粉為原料，制成形似蠶繭的麥糕餅一起享用，寄予期盼蠶繭能夠豐收。

小滿時節等蠶絲都線制完畢后，集市賣蠶絲的商販便多了起來，農商趁此時機多出賣些蠶絲，女方及時添置些夏令衣物，因此賣新絲也是小滿習俗之一。新絲既成，便要去尋買家，俗諺云“小滿三朝賣新絲”，絲，即綿絲，自小滿之后絲市日漸轉旺。民國《吳縣志》卷52上“風俗一”記載，每年農歷四月中起，城中城隍廟前匯集了不少“收絲客”，蠶農們負絲入城，求出售，“至晚蠶成而散，謂之賣新絲”。江南各地，大多如此，這一習俗反映了古代絲綢貿易的繁榮，以及小滿時節蠶絲收獲對人們生活的重要影響。

小滿時節正是農忙之時，不同地區依據氣候條件，分別進行夏收或秋播，黃河流域各省份忙著收麥打場，珠江流域播種秋稻，東北則是棉花、小麥以及大豆下種的時期，高粱剛剛長出，又必需鋤去雜草，剪除劣苗。因此，小滿時節對于農業生產來說，是一個既忙碌又關鍵的時期，農民們需要抓緊時間進行收割和播種，以確保作物的收成。諺語“過了小滿十日種，十日不種一場空”強調了這個時節的緊迫性，提醒農民們不要錯過最佳的種植時機，以免造成產量的損失。小滿不僅是自然現象的反映，也體現了古人對農業生產規律的深刻理解。

小滿時節最佳食肉為鴨肉，也是人們進補的優良食品，性寒，味甘而微咸，有滋陰養胃、利水消腫、健脾和濕、清虛熱、補中氣之效。老一輩人常說，小滿是“苦夏”的開始，氣溫逐漸攀升，降雨量也會增加，氣候變得濕熱，難熬的夏季開始了。每年的小滿時節，不少地區都有喝鴨湯的習俗，告訴家人是“小滿一碗湯，不用醫生幫”，常年在水中游的鴨子，經常食用的也是水生物，生性比較寒涼，小滿若是喝了鴨湯，不僅給身體提供了營養，帶來了清涼感，也預示著整個夏天不會被“苦夏”困擾。