基本介紹

藥王山廟會，緣紀念故里唐代偉大的醫藥學家孫思邈忌辰而起，人們在表達對孫思邈崇敬與懷念的同時，也極大地弘揚了“藥王”的高尚醫德與精湛醫術，對繼承和發展中華民族的優秀傳統文化，強化各行各業的職業道德具有極其重大的意義。

早年間的廟會活動，先從藥王孫思邈故里孫家原開始的，然后轉向藥王山。北宋時藥王山廟會在南庵靜明宮舉行，明嘉靖時中心道場開始移向北洞。早先會期較長，清末至民國會期改為十天，即由農歷二月初二起，初六開始演戲，十一日結束。

如今，藥王山廟會已注入了各種現代元素，更是光怪陸離，色彩斑斕。廟會期間，各個山頭閃爍的燈火猶如漫天星斗，徹夜通明。這時候，不知是天上的星星亮著，還是地上的燈盞發光，難以捉摸，只可想象。更有那進山路畔懸崖上的鐵畫，不時變換著色彩，時而青綠，時而嫣紅，時而橘黃，時而墨紫，恍恍惚惚，如入仙境。

主要活動

廟會期間，鐘磬齊鳴，鼓樂喧天，有“路畔燈”、獅子、龍燈、花火、“天明戲”等表演活動，數以萬計的群眾從四方云集，現場氣氛熱鬧異常，廟會高潮時更是達到萬人空巷的地步。

最新廟會

2023

草長鶯飛二月天，喜慶歡鬧逛廟會。早春二月，春滿人間，正是祈福安康、全家出游的好時節，2023年2月20日至3月6 日（農歷二月初一至十五），國家級非物質文化遺產“藥王山廟會”活動，即將在“藥王”孫思邈故里銅川市藥王山景區隆重舉行啦！本次廟會以“弘揚藥王文化 體驗康養旅游”為主題，屆時，盛大隆重的民祭活動、豐富多彩的體驗活動以及惠民實在的系列活動都將一一上演。

活動期間，藥王山景區熱鬧非凡。除了不可錯過的盛大民祭藥王孫思邈儀式外，豐富的文化遺產和民俗展示體驗內容更是精彩不斷。藥王山戲曲文藝展演、非遺展示、元代壁畫探秘游活動、中藥材科普展將在景區內的各大景點繽紛上演。而作為民俗經典之一、備受人民群眾喜愛的藥王山民俗社火巡游展演活動，將于農歷二月初一至二月十二（二月初二除外）的每天中午12:00至13:00，在水泥廠十字至藥王山景區進行，與人群同歡樂，恰是節日活動的重要意義之一。

歷史沿革

藥王山廟會始于唐，盛于宋。唐代，孫思邈在民間已有影響，北宋時紀念孫思邈的活動已經形成習俗，耀州知州每年都要率領僚吏、百姓，登北五臺山祭拜孫思邈，并引起皇室的高度重視。宋徽宗尤為尊崇孫思邈，刻立于宋崇寧三年（1104年）的藥王山石刻《感德軍五臺山靜應廟額敕并加號妙應真人告祠》碑云：“孫真人，其盛德茂功，顯聞于世者，朕必秩而祀之。”由此，年年祭祀孫思邈形成制度。

金元時期，廟會時間基本確立并初具規模。元承前朝制度，由皇太子祝文，皇后御香致祭，時間均在農歷正月、二月。

明清時，廟會起始時間完全確定下來，不但更加隆重熱烈，而且時間很長，信眾更為廣泛。對此，藥王山碑刻多有記載。明正德八年（1513年）《重修殿宇記》記載：“每歲二月二，適逢孫真人壽期，四方男婦，爭先謁獻。”明嘉靖二十三年（1544年）《重修孫真人祈嗣神巖記》云：“每歲二月二日，為賽禱之期，然自春徂夏，赍鏘帛而走香火者，殆無虛日。”明嘉靖三十七年（1558年）《孫真人祀殿記》云：“于是四方輻輳，不遠千里，每歲二月二悉集焉……乃作祀神曲五闕（迎神、初獻、亞獻、終獻、送神），使道士歌以祀之。”順治十一年（1654年）《施飯碑記》載：“二月二日，香火期也。明時，秦人男女，無遠近少長，人馬丁穰之聲晝夜，經月余不絕，即秦晉藩王，閑士大夫，靡不登臨而拜。”康熙二十二年（1683年）《朝山碑記》載：“秦古北雍境，有真人祠，無感不入，無微不應。全陜之人，每于二月中浣，裹糧跋涉，相率而禱求者千百年于茲矣。”這些碑刻史料是以廟會形式祭祀孫思邈活動的真實寫照。

現代，每逢“二月二”廟會，銅川市人民政府都要在藥王山舉行盛大儀式，隆重祭祀孫思邈，同時舉辦“藥王養生文化節”。2008年，經過設計施工，孫思邈大型青石圓雕像和祭祀廣場在南庵建成，塑像高14.1米，寓意孫思邈壽高141歲。基座分三層，寓意孫思邈生前經歷北周、隋、唐三個朝代。新建成的祭祀廣場占地3000平方米，已成為全國祭祀孫思邈的中心地點。

榮譽及其他

傳承價值

藥王山廟會弘揚了藥王孫思邈的醫德醫風，促進了祖國傳統中醫藥文化的繼承和發揚，具有民俗學、社會學及陜西地方文化等方面的研究價值。

保護措施

2017年耀州區城管辦成立了藥王山廟會環境衛生保障工作領導小組，制定印發了《銅川市耀州區城市管理辦公室丁酉年藥王山廟會環境衛生保障工作方案》和《銅川市耀州區城市管理辦公室2017年藥王故里“二月二頌藥王”古廟會環境保障工作方案》。