佛教常見禮儀

1、合十

亦稱“合掌”。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟識不外的呼喚方法。合十的動作，不僅能夠到達收攝表面的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的禮儀之一。

2、操手

當咱們凝聽長者大德說話時，雙手合十能表現我們的恭敬之心。假如說話的時間較長，可改成操手（放掌）姿態，手放在腹前，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

詳細法子為：雙掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前方。雙手高度要適中，約為肚臍上方一寸，否則太高予人緊張嚴肅之感，太低又顯得很沒精神。雙手不要貼緊腹部，否則看起來會很不自然。

3、頂禮

向佛、菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠，就是俗話說的“心服口服”。

4、問訊

有些場合不太適宜行跪拜禮。師傅在行走、吃飯、講話、演說時，宜用問訊的方法，這同樣能表達忠厚的情意。

5、止語

古人多以“幽”字形容寺院，那是因為古剎梵宮是僧人清凈修行的道場。進入寺廟，就必須時刻提醒自己，隨時隨地都要奉持恭敬之心，“止語”二字當銘記心頭，喧囂吵鬧和粗俗躁動，絕非佛子應有的修養，當對三寶懷有敬畏。

佛教入寺禮儀

1、入寺：入寺門后，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂邊行走。入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳。萬不可向佛案及佛桌上安放。

2、大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。

3、閱經：寺中若有分開閱覽的經典，宜端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在經上。

4、見僧人：見面稱法師，或稱大和尚。向他頂禮時，假若他說一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。

5、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。

6、聽經：隨眾禮拜入座，如己后到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

佛教進入大殿的禮儀

1、緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。

2、除佛經、佛像及供物之外，其余不可帶入。

3、唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭游走。

4、進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得見佛，當愿眾生，得無礙眼，見一切佛。”

5、于佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。

6、于殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。

7、于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。

8、在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放于口袋內，勿進進出出影響大眾。

如何尊敬佛像

1、不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安于臥室內。

2、凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。

3、見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置：

（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，并使其潔凈。

（2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心火化，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。

佛教的上香禮儀

1、準備供品：可以準備一些鮮花、水果、茶葉、香燭等供品，表示虔誠的供養。

2、選擇時間和地點：選擇一個安靜、干凈的場所，并確保有足夠的時間不受打擾。

3、洗凈雙手：在燒香拜佛前先洗凈雙手，表示尊重和凈化心靈。

4、點燃香燭：點燃一根香燭，等待一段時間后將其插入香爐或香臺中。

5、虔誠祈愿：站在佛像或佛龕前，閉上眼睛，靜心祈禱，表達感恩、祈求平安、健康、智慧或其他祝福。

6、表達敬意和供養：將準備的供品一一擺在佛像或佛龕前，表示敬意和供養給佛陀。

7、點燃香：點燃一支香燭，圍繞供品或佛像旋轉三次，順時針方向，并將香燭插入香爐。

8、虔誠頂禮：結合雙手，對佛像或佛龕深深地鞠躬，表達敬意和謝意。

9、持續冥想或祈禱：可以靜心冥想一段時間，或者再次默念祈禱。

10、恭敬離開：在完成燒香拜佛后，慢慢后退離開佛像或佛龕，表示恭敬。