陳宏謀，桂林臨桂人，清代乾隆朝東閣大學(xué)士、嶺南理學(xué)名臣，經(jīng)世致用的實(shí)干家。一生為官四十八年，歷任十二行省二十一職，深耕民生治理，興水利、辦教化、革弊政，清廉勤勉。著有《五種遺規(guī)》，成為古代修身治世經(jīng)典教材。作為古代桂林地位最高、政績(jī)最卓著的歷史人物，兼具實(shí)干政績(jī)與儒學(xué)成就，是嶺南傳統(tǒng)文化與清官典范的標(biāo)桿人物，體現(xiàn)了嶺南知識(shí)分子“學(xué)以致用、胸懷天下”的精神傳統(tǒng)。

李宗仁，桂林臨桂人，中國(guó)國(guó)民革命軍陸軍一級(jí)上將，中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)“桂系”首領(lǐng)，曾任中華民國(guó)副總統(tǒng)、代總統(tǒng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，李宗仁任第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官，取得臺(tái)兒莊大捷，這是對(duì)日抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國(guó)軍隊(duì)首次于正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的重大勝利。1948年國(guó)民黨行憲，當(dāng)選副總統(tǒng)。蔣介石下野后，一度任代總統(tǒng)，欲以和談挽救國(guó)民政府未果。之后出走美國(guó)，1965年回歸祖國(guó)大陸。

白崇禧，桂林臨桂人，民國(guó)著名軍事將領(lǐng)，以過(guò)人的軍事謀略聞名，素有“小諸葛”之稱，在北伐、抗戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)略指揮能力出眾。作為民國(guó)頂級(jí)軍事家之一，與李宗仁共同構(gòu)成了桂林在中國(guó)近現(xiàn)代軍政舞臺(tái)上最顯赫的雙子星座。一生歷經(jīng)近代諸多關(guān)鍵戰(zhàn)事，兼具武將膽識(shí)與文人底蘊(yùn)。歷史評(píng)價(jià)極具爭(zhēng)議，軍事成就突出，卻因立場(chǎng)局限留下復(fù)雜印記，為民國(guó)桂系勢(shì)力的核心締造者之一。

梁漱溟，生于北京，祖籍桂林，晚年歸葬桂林穿山公園。中國(guó)著名思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國(guó)最后一位大儒家”之稱。五四時(shí)期堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，融合中西哲學(xué)，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代新儒家學(xué)派。主導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，探索基層社會(huì)改良之路，著作《中國(guó)文化要義》影響深遠(yuǎn)。他代表著桂林乃至中國(guó)知識(shí)分子深邃的思想力量與“知行合一”的實(shí)踐精神。

石濤，本名朱若極，桂林明靖江王后裔，明末清初頂級(jí)畫家、藝術(shù)理論家，清初四僧之一。他既是杰出的畫家，也是卓越的理論家，其著作《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》系統(tǒng)闡述了他的藝術(shù)哲學(xué)，主張“搜盡奇峰打草稿”、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，強(qiáng)調(diào)個(gè)性與創(chuàng)造，反對(duì)泥古不化。他的藝術(shù)實(shí)踐和理論，對(duì)“揚(yáng)州八怪”乃至近代齊白石、張大千等巨匠都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是將桂林山水靈秀之氣化為不朽藝術(shù)的精神象征。

馬君武，桂林恭城人，中國(guó)近代著名教育家，革命家、翻譯家，德國(guó)工學(xué)博士第一人。他精通英、法、德、日文，翻譯了大量西方科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)著作，是那個(gè)時(shí)代學(xué)貫中西的典范。深耕近代教育革新，一手創(chuàng)辦廣西大學(xué)，奠定廣西現(xiàn)代高等教育根基。早年投身民主革命，奔走救國(guó)，同時(shí)深耕西學(xué)翻譯，引進(jìn)西方先進(jìn)思想與科學(xué)知識(shí)。兼顧教育、革命、文化傳播多重領(lǐng)域，以實(shí)干賦能地方發(fā)展。

陳繼昌，桂林臨桂人，是清代嘉慶、道光年間名臣，陳宏謀玄孫。他在科舉中連中“解元、會(huì)元、狀元”，成為整個(gè)中國(guó)科舉史上最后一位“三元及第”者。這不僅是他個(gè)人的無(wú)上榮耀，更是桂林乃至廣西文教昌明、人才輩出的巔峰象征。他繼承了家族“清廉勤政”的作風(fēng)，為官亦有政聲，成為桂林乃至全國(guó)科舉文化的標(biāo)志性符號(hào)，極具歷史紀(jì)念意義。

趙觀文，桂林臨桂人，廣西歷史上第一位狀元，晚唐 “桂州三才子” 之首，“桂州五賢”之一，官至翰林院侍講，以學(xué)識(shí)淵博著稱。晚唐亂世中憑才學(xué)金榜題名，打破嶺南文教落后的格局，提振桂地文風(fēng)。為官剛正不阿，堅(jiān)守為官底線，后看淡仕途歸隱鄉(xiāng)里。作為桂林科舉文化的開(kāi)山人物，開(kāi)啟桂北文脈發(fā)展先河，為后世桂林文人崛起奠定基礎(chǔ)，是古代嶺南文化崛起的關(guān)鍵人物。

王鵬運(yùn)，桂林臨桂人，與鄭文焯、朱祖謀、況周頤并稱“晚清四大詞人”，曾與況周頤共創(chuàng)“臨桂詞派”，被稱為晚清詞壇盟主。畢生潛心詞學(xué)創(chuàng)作與古籍整理，詞作格調(diào)沉郁蒼涼，貼合時(shí)代背景，同時(shí)搜集校勘歷代詞集，挽救大量古典詞學(xué)文獻(xiàn)。引領(lǐng)晚清詞風(fēng)革新，壯大嶺南文學(xué)影響力，以深厚詞學(xué)造詣，成為清代后期古典文學(xué)領(lǐng)域舉足輕重的桂林籍文壇領(lǐng)袖。

白先勇，祖籍桂林，是當(dāng)代最具影響力的華語(yǔ)文學(xué)家之一，也是將桂林文化推向世界的重要橋梁。他的小說(shuō)如《臺(tái)北人》、《孽子》等，以深沉的悲憫筆觸，書寫時(shí)代變遷中人的命運(yùn)，達(dá)到了極高的藝術(shù)成就。作為白崇禧之子，他的作品與個(gè)人史緊密關(guān)聯(lián)著中國(guó)現(xiàn)代史的宏大敘事。晚年他更傾力制作青春版《牡丹亭》，推動(dòng)昆曲復(fù)興，成為中華傳統(tǒng)文化堅(jiān)定的守護(hù)者和傳播者。