相關項目

1、元宵節（斂巧飯習俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：北京市懷柔區
（3）保護單位：北京懷柔云蒙山書畫院
2、元宵節（九曲黃河陣燈俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：北京市密云縣
（3）保護單位：北京市密云區文化館
3、元宵節（千軍臺莊戶幡會），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市門頭溝區
（3）保護單位：北京市門頭溝區大臺地區文化遺產保護協會
4、元宵節（蔚縣拜燈山習俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省蔚縣
（3）保護單位：蔚縣文化館
5、元宵節（掄花），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省灤平縣
（3）保護單位：灤平縣非物質文化遺產保護中心
6、元宵節（柳林盤子會），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省柳林縣
（3）保護單位：柳林縣文化館
7、元宵節（豫園燈會），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市黃浦區
（3）保護單位：上海豫園旅游商城股份有限公司
8、元宵節（河上龍燈勝會），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省杭州市蕭山區
（3）保護單位：杭州市蕭山區河上龍燈勝會協會
9、元宵節（前童元宵行會），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省寧海縣
（3）保護單位：寧海縣文化館
10、元宵節（馬尾-馬祖元宵節俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省福州市馬尾區
（3）保護單位：福州市馬尾區文化館（馬江劇院），馬祖經貿文化交流聯誼會
11、元宵節（泉州鬧元宵習俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省泉州市
（3）保護單位：泉州市藝術館（泉州市閩南文化生態保護中心、泉州市非物質文化遺產保護中心）
12、元宵節（閩臺東石燈俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省晉江市
（3）保護單位：晉江市文化館
13、元宵節（楓亭元宵游燈習俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省仙游縣
（3）保護單位：仙游縣楓亭元宵游燈民俗學會
14、元宵節（閩西客家元宵節慶），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省連城縣
（3）保護單位：連城縣文化館
15、元宵節（上坂關公燈），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省南昌市灣里區
（3）保護單位：南昌市灣里區文化館（灣里區非物質文化遺產研究保護中心）
16、元宵節（淄博花燈會），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省淄博市張店區
（3）保護單位：淄博市張店區文化館
17、元宵節（彬縣燈山會），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省彬縣
（3）保護單位：彬州市文化館
18、元宵節（永昌縣卍字燈俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：甘肅省永昌縣
（3）保護單位：永昌縣文化館
19、元宵節（九曲黃河燈俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省樂都縣
（3）保護單位：海東市樂都區文化館
20、元宵節（中直單位），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：文化部
（3）保護單位：文化和旅游部
21、元宵節（遼西朱碌科黃河陣），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省朝陽市
22、元宵節（贛南客家唱船習俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省贛州市南康區
23、元宵節（百節龍習俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省鄂州市
24、元宵節（璦琿上元節），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：黑龍江省黑河市愛輝區
25、元宵節（德江炸龍習俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省銅仁市德江縣
26、元宵節（苗族舞龍噓花習俗），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣
27、元宵節（東山轉燈），編號：Ⅹ-71
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣

元宵節·斂巧飯習俗

申報地區或單位：北京市懷柔區

北京市懷柔區琉璃廟鎮形成于清代嘉慶、道光年間，由此開始，琉璃廟鎮的女性村民每年元宵節期間都會聚在一起吃斂巧飯，這一地方習俗傳沿至今已有一百八十多年的歷史。

每年正月十六前夕，村中十二三歲的少女至各家斂收糧食、菜蔬。正月十六當天，年長的婦女協助少女們將飯菜做熟，全村女人共食。做飯時要在鍋內放入針線、銅錢等物，吃到的人會認為自己求到了巧藝和財運。另外，“巧”字是當地人對雀類的別稱。吃斂巧飯前，人們要揚飯喂“巧”即麻雀、山雀等鳥類，同時口念吉祥之詞，一是向雀兒謝恩，二是祈求來年豐收。飯后在冰上行走，名曰“走百冰（病）”，以此寄寓百病消除之意。逢到斂巧飯活動，戲班和花會都會舉行助興演出。

斂巧飯習俗歷史悠久，長期綿延不絕，即使在“十年動亂”期間仍堅持定期舉行，受到群眾的歡迎和喜愛。這種習俗是中國北方農耕文化的遺存，它在發展過程中逐漸成為懷柔當地春節民俗活動不可分割的重要組成部分，生動地呈現出北京地區獨特的傳統民間文化形態。隨著社會生活環境的變化及多種娛樂方式的出現，斂巧飯習俗中的一些傳統活動已經消失，另一些活動則漸漸失去原始寓意，急需采取有力措施加以挖掘保護。

元宵節·九曲黃河陣燈俗

申報地區或單位：北京市密云縣

九曲黃河陣燈俗俗稱“燈場子”，流傳于北京市密云縣東田各莊村。

明代洪武四年（1371），山西移民將“燈場子”傳入東田各莊，傳承至今，已有六百多年的歷史。

村中劉繼華老人保存的九曲黃河陣燈會圖譜已有百年歷史，圖中陣式按周易九宮八卦方位，以富貴不斷頭的傳統圖案九曲而成。陣內乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八宮加上中宮共有九宮，系模擬古代戰陣而成。

每年春節期間，東田各莊農歷正月初十開始扎燈，正月十四、十五、十六三天正式舉行燈會，正月十七后撤燈。燈會期間，人們從四面八方趕來觀燈賞會，走燈陣，看大戲。走進燈陣入口以后，如能順利地通過連環陣，再從出口返回，就意味著一年順順當當、平平安安，故當地有“順著燈陣走，能活九十九”的說法。

東田各莊九曲黃河陣燈俗有兩個主要特點，一是燈場與花會相結合，二是燈會與戲曲表演相結合。九曲黃河陣燈會帶有某種智能游戲的性質，燈陣及其外延的燈會包含著豐富的文化內涵，具有較高的歷史文化研究價值。由于多方面的原因，九曲黃河陣燈俗現已處于瀕危狀態，密云縣已制定切實有效的措施對之進行搶救保護。

元宵節·柳林盤子會

申報地區或單位：山西省柳林縣

柳林盤子會又稱“天官會會”、“小子會會”，是流行于山西省柳林縣城及城郊穆村一帶的一種民俗文化活動。活動時間在每年的農歷正月十三至二十六，而以元宵節為高潮。其間各街巷分段輪值，張燈結彩，高搭彩盤，遍點社火，或配以秧歌、彈唱，或佐以轉九曲、斗活龍，人們匯聚在一起共慶節日，祈求來年風調雨順。

盤子會圍繞盤子展開，盤子是一種組合型閣樓式仿古建筑模型，實際相當于放大的神閣子，它制作精美，一般高三至四米，分四角、六角和單層、雙層等幾種樣式，多采用質地細密硬實的上等木料制成。這種木制的小閣樓設有幾個乃至十幾個神龕，分別供奉天官、財神、送子娘娘、觀音菩薩等神祇。

柳林盤子會至今已有五百余年歷史，一般以街坊鄰居集股投資方式運作。據介紹，民國年間柳林的盤子不下五十座。目前，柳林盤子共有兩百余座，保存最古老的是清代光緒二十六年（1900）穆村江曲的木刻盤子。

元宵節·蔚縣拜燈山習俗

申報地區或單位：河北省蔚縣

蔚縣拜燈山習俗是民間社火活動的一個種類，流傳于河北省蔚縣宋家莊鎮上蘇莊村。蔚縣拜燈山習俗出現于明代嘉靖年間，至明末清初進入成型期，清末民初它與民間社火戲曲相結合，內容、形式更加豐富完善。

每年的農歷正月十二，宋家莊鎮上蘇莊村人即開始準備舉行拜燈山活動，一方面清潔燈山樓和村里的大小廟堂，張燈結彩；另一方面準備祭祀用的供品和點燈山用的燈捻、燈盞、麻油等。正月十四上午，在燈山樓和三義廟之間的十字街口豎起燈桿，并將火神的牌位供于燈桿之上。從堡門外到堡內正街還要掛起木框做架、以紙糊成的長方形排燈和五顏六色的過街紙，上面寫有吉祥短語。排燈為十路，取十全十美之意；過街紙平常年掛十二路，閏月年掛十三路，寓意月月平安，風調雨順。

正月十五晚上，拜燈山習俗正式開始。主要內容分為點燈山、拜燈山、耍社火、唱大戲四部分。夜幕降臨，人們用蠟燭點燃擺成圖案的燈盞，呈現出燈火字畫。拜燈山時，選一名父母雙全的男童扮作燈官，四名青壯年村民扮成衙役，抬著獨桿轎讓燈官乘坐，村里戲班的演員粉墨濃妝伴隨左右，從堡門外進堡，村民及觀光者則一路敲鑼打鼓到燈山樓前祭拜。拜燈山結束后，開始耍社火、唱大戲，戲樓前燈彩輝煌，鞭炮震響，鼓樂齊鳴，村里戲班的演員化裝登場，表演以歷史故事和神話傳說為題材的戲曲。

蔚縣拜燈山習俗形式獨特，文化內涵豐富，極具民俗學研究價值。保護和利用好這一民俗資源有利于促進河北地區傳統民族民間文化的有效傳承，為和諧社會的建設發揮積極作用。

元宵節·馬尾－馬祖元宵節俗

申報地區或單位：福建省福州市馬尾區

馬尾、馬祖位于閩江出海口兩岸，相隔不到一百海里。兩地居民自古以來便有春節、元宵期間送花燈、鬧花燈的節俗活動，這一習俗的起源與閩江口兩岸一個古老的傳說有關。據說很久以前，玉帝三太子因打抱不平而觸犯天規，被貶凡間，投生漁家，在東海岸邊與討海人同甘共苦。他扶困濟貧，慷慨仗義，為幫助漁家驅邪消災，與龍王三太子發生爭斗。玉帝大怒，派天兵捉拿，處以分尸三段的酷刑后，將其頭部扔在黃岐半島和馬祖列島之間的“馬祖澳”。正月十一日，半島漁民將玉帝三太子的頭抱回岸上，設壇祭奠并尊之為海神。此后每逢正月，漁民們都會自發地扎糊海神頭像燈，在元宵節前后舉火把通宵陪游，以為紀念。這一活動世代相沿，長期傳承不絕，逐漸成為馬尾和馬祖兩地的習俗，寓有祈求平安富足之意。

改革開放以來，兩岸民間交流不斷加強，馬祖居民和海外僑胞紛紛返鄉尋根問祖。福州馬尾經濟文化交流合作中心與海峽對岸的馬祖經貿文化交流聯誼會繼承傳統，聯合舉辦馬尾－馬祖鬧元宵活動。每年正月十五之前（約在正月十一），馬尾方面將制作好的各式花燈航運至馬祖列島。馬尾經濟文化交流合作中心還開展了形式多樣的民間文化交流活動，給馬祖島鄉親送春聯、送閩劇，舉辦書畫攝影展覽，馬祖鄉親則在元宵當天過海峽到大陸參加馬尾燈會。每年元宵之夜，馬尾與馬祖兩地燈火輝煌，人山人海，煙花爆竹五光十色，踩街隊伍翩翩起舞，歡快熱鬧的氣氛令每一位身臨其境者深受感染。尤其是“兩馬”并列的彩燈制作精巧，寓意深刻，十分引人注目，充分體現了海峽兩岸人民盼團結、求統一的美好愿望。

元宵節·泉州鬧元宵習俗

申報地區或單位：福建省泉州市

泉州鬧元宵習俗源于中原地區，以燈會為主要表現形式。據南安桃源《傅氏族譜》記載，唐僖宗廣明元年（880），河南固始人、威武軍節度招討使傅實從長安帶兵入閩鎮守泉州，在南安豐州興建唐王宮（桃源宮）。元宵節時，傅實按照長安結燈儀式與民同樂，其后當地相沿成俗，每年都要舉行鬧元宵活動。

泉州鬧元宵習俗流傳于福建泉州各縣，流布至漳州、廈門、臺灣等地。其中泉州燈會習俗包括掛燈、送燈、觀燈、點燈、游燈等內容，古代還有搶燈的風俗。泉州方言“燈”、“丁”同音，“出燈”同于“出丁”，寓意人丁興旺。元宵節家家戶戶掛花燈，男女老少成群結隊上街賞燈，小孩走街串巷嬉戲“游燈”，有新嫁女的人家要給親家送紅、白蓮花燈和觀音送子燈。點燈時不慎把燈燒了，叫做“出燈”。

泉州鬧元宵習俗還有猜燈謎、“妝人”等文藝活動。踩街古稱“妝人”，其中包括民間民俗表演陣頭、花燈、彩車、南少林武術和各種文藝表演，遇到有人放鞭炮，要停下表演表示感謝。泉州元宵還有“敬公”（祭祖）、“聽香”等祈福習俗，“聽香”者一般為婦女，她們手持點燃的香，傾聽別人不經意的話，借以預卜吉兇。除此以外，泉州人還要食用元宵丸、潤餅菜等應節食品，寓意全家團聚。

泉州鬧元宵習俗是一項全民性活動，屆時滿城出動，人流如織，一派興旺熱鬧景象，連港澳臺同胞和東南亞僑胞也都組團到泉州參與燈會，共慶佳節。泉州鬧元宵習俗由此成為當地社會繁榮穩定的具體表征和海外僑胞文化認同的情感紐帶，具有民俗學及地方歷史文化等方面的研究價值。

元宵節·閩臺東石燈俗

申報地區或單位：福建省晉江市

海峽兩岸有兩個同名為東石的濱海鄉村，一個在福建晉江，一個在臺灣嘉義，兩地共有一種全國獨一無二的元宵燈俗，世稱“閩臺兩東石，共數一宮燈”。

明代以前已有晉江東石人到臺灣謀生，嘉靖年間去臺人數增多，他們開山拓海，墾植新區，以故鄉村名為聚居地命名，在臺灣形成東石、布袋嘴等村落，還將晉江東石嘉應廟的“三公爺”分靈過海，在臺灣東石鄉建廟供奉，現在臺灣已有二十多處嘉應廟分爐。

東石數宮燈活動從農歷正月十三開始，為期三天。閩臺兩東石上一年新結婚的新郎都要把新娘陪嫁的宮燈掛到三公宮內。元宵午夜時分，眾新郎官齊集三公宮。一盞公共大紅繡球燈掛在正中，主事者通報當年臺灣及當地的宮燈數，共慶兩岸人丁興旺。然后舉行數宮燈活動的重頭戲“卜燈”。新郎官們在三公爺座前擲茭杯，擲杯數最多的人放鞭炮，以大紅甲吹迎請紅繡球燈回家。其他人也將各自的宮燈迎回家中，掛在新房內，祈求三公爺保佑婚姻幸福美滿，早生貴子。

晉江東石掛宮燈時，臺灣的東石鄉親于正月十三提前派人回鄉祭祀“三公爺”，同時帶來與過去一年內臺灣鄉親新婚數相符的宮燈數，再捎回故鄉的宮燈數，兩地互報宮燈數，共祝子孫興旺。這種世代相沿的元宵數燈習俗反映了兩岸東石人對家族興旺、子孫昌盛的熱切期盼，是中華民族文化凝聚力的生動體現。

元宵節·楓亭元宵游燈習俗

申報地區或單位：福建省仙游縣

楓亭位于福建莆田、泉州兩地交匯處，是集自然景觀、名勝古跡、生態園林、山海田河于一體的千年文化名鎮。楓亭元宵夜游燈的習俗始于宋代，至明代更是盛況空前，傳承至今已有九百多年的歷史。

每年農歷正月十三至十七日，游燈活動在楓亭集鎮區的下橋、下街、蘭友、學士社區及下街北門自然村依次舉行，參與者達四千余人。儀仗隊簇擁著裝飾精美的頭牌主匾前行，車鼓隊、十音八樂隊、女子腰鼓隊則穿插在各式各樣的游燈方隊之中行進。由蜈蚣燈、松樹燈、寶傘燈、水族燈、蓮花燈、花籃燈、蝴蝶燈、鴿子燈、蜻蜓燈、鳳凰燈、菜頭燈等組成的燈架隊陣容壯觀，千奇百態，異彩紛呈。百戲彩架燈中融入了戲劇、雜技和燈藝技巧，精彩絕倫，令人嘆為觀止。古樸典雅的棕轎舞、皂隸舞、童身舞別具特色，成為福建民俗文化一絕，舞龍舞獅更是讓元宵游燈錦上添花。

楓亭元宵游燈匯集了篝火、社火、放燈、游神、古巫、武舞等多種古典文化和民俗文化內容，將民間燈藝、曲藝、舞蹈、十音八樂、戲劇、雜技等各類藝術融為一體，構成千年古鎮的獨特民俗，在福建地域傳統文化、民俗文化、民間藝術演變等方面的研究中具有十分重要的參考價值。在東南沿海及東南亞地區的華人中，楓亭元宵游燈的節俗深入人心，具有很強的親和力與吸引力，成為團結海內外同胞的一種重要文化媒介。

元宵節·閩西客家元宵節慶

申報地區或單位：福建省連城縣

客家是漢民族一個特殊的支系，中古以前，客家先民大多居住在北方中原地區，由于戰亂等原因，從西晉開始，客家先民先后五次南遷。在南遷過程中，客家人不僅保留了古老漢民族的文化傳統，而且吸收了閩越、畬、瑤等族的文化和風俗，逐步形成閩西客家傳統的元宵節慶活動。閩西客家元宵節慶活動主要流傳于閩西的連城縣、永定縣、長汀縣、武平縣、上杭縣五個客家聚居地，其中最具代表性的內容包括連城姑田游大龍、連城羅坊走古事、連城芷溪花燈、永定撫市花燈故事、連城新泉燒炮等。

閩西客家元宵節慶具有全民性、娛樂性、競技性、神秘性、藝術性等特點。連城姑田游大龍承傳至今已歷二十二代，主要道具大龍采用杉木板、篾條、棉紙、牛皮等制作，整個活動由迎接“公爹”、制作大龍、游前準備、出龍、游龍、燒龍等環節組成。連城羅坊走古事承傳至今已歷二十八代，主要用品古事棚重約200公斤，活動包括組織落實、制作古事棚、安神齋戒、準備活動、競走古事、古事下溪等環節。連城芷溪花燈采用竹篾、棉紙、通草紙、蜘蛛紗、米粒珠、彩色木偶頭、琉璃杯、五彩小絨球、火螺、花燈竹等制成，其制作包括劈竹篾、制作花燈骨架、刻花板、上糨糊布花燈、制作走馬燈、組裝花燈等步驟，承傳至今已歷二十五代。新泉燒炮承傳至今已歷五代，活動所用器具主要有鞭炮、門板、香紙、蠟燭、“三太祖師”菩薩轎、鑼鼓、十番樂器等。

閩西客家元宵節慶習俗是客家傳統文化的一個重要組成部分，也是客家社會形態、傳統精神賴以世代相傳的一種重要載體，它具體生動地反映了客家人的價值觀和審美理想，具有社會學、人類學、民族學、美學等方面的研究價值。

元宵節·永昌縣卍字燈俗

申報地區或單位：甘肅省永昌縣

永昌縣卍字燈俗主要流傳于甘肅省永昌縣紅山窯鄉毛卜喇村，據《永昌縣志》記載，明代洪武三年（1370），毛卜喇村人將卍字燈從京城引入甘肅永昌。鬧燈活動所用圖譜繪在一塊土織白布上，上面同時標注方位進出口。鬧燈時在村中心選擇一塊空地，按燈譜栽桿，桿高2米，每排19根，橫豎各19排，共361根，間距一般為2米，呈正方形排列。主場正中一根為主桿，高8至10米，上掛大型花燈，其余桿上分掛360個小型花燈，象征農歷360天，進出口處還要扎一彩門彩燈屏障。桿間按圖譜用繩子聯結，觀燈者只能按規定路線行進，左旋右轉，盤旋迷宮，趣味無窮。燈場對面設置“燈山”，用360盞花燈逐次排成不同的祝福字樣。鬧燈時秧歌隊順道盤舞，熱鬧異常，表演內容有老牛推車、雄獅舞、旱船、龍舞、熊舞、節子舞等，演唱風格粗獷豪爽，唱腔深受地方戲曲的影響。

卍字燈會植根于中華民族傳統文化之中，表現出濃厚的地方特色，在民俗學及西北地方文化的研究中具有一定的參考價值。隨著現代社會經濟的飛速發展，屬于傳統民間文化范疇的永昌卍字燈俗受到外來文化、強勢文化和流行文化的沖擊，日漸衰落，瀕臨消亡，亟待保護搶救。

元宵節·九曲黃河燈俗

申報地區或單位：青海省樂都縣

七里店九曲黃河燈俗流傳于青海省樂都縣崗溝鎮的馬家臺、七里店、李家、水磨灣四個行政村。七里店有一座修建于明代萬歷三十六年（1608）的三官廟，據《西寧府志》記載，這座三官廟正名為賜福觀，建觀后即開始舉辦黃河燈會，以作為廟會的一項重要內容，燈會期間還要搭臺唱戲。黃河燈會全名為“九曲黃河燈陣”，其式樣布置系由八卦圖演繹而來，按“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦成九宮”的陣法設計總城、城壕、胡同、內城、儀門等。燈城栽高桿16根，每桿掛高燈一盞，同時按五方不同的方位各懸不同色彩的神幡一幅。

七里店黃河燈會每三年舉辦兩次，俗稱“三年兩頭”。點燈會期三天，始于農歷正月十四，至正月十六結束，每晚七點亮燈，約十一點結束，屆時整個黃河燈城流光溢彩，璀璨奪目，猶如一片燈海。七里店地區各農戶家中也同時懸掛各種高燈和門燈，光焰與燈城相互映襯，融匯為一，照耀數里。每逢燈會，十里八鄉的群眾身著節日盛裝，從四面八方涌向會場，賜福觀外游人如織，每天的觀燈人數平均在一萬以上。