隨著時間的發展，廣東的地區的婚嫁習俗也逐步化繁為簡，但主要還有保留以下的一些結婚習俗：

婚禮前的禮儀

過大禮

訂親最隆重之儀式，約在婚禮前十五天到二十天前進行。男家擇定良辰吉日，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣東的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，意味著男方家有錢，會讓女子嫁過去享福。

安床

婚禮前數天的吉日，由好命婆將新床在有利于新人的吉位安床，然后鋪上龍鳳被，并撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床后親人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內。此外，安床后，要讓小小孩跳床，并吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式、禮節是[上閣]及[上頭]。[上閣]是準新娘出嫁前一段時間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內，由一班閨中姊妹、密友陪伴，暫時擺脫平日的生活習慣，做好心理準備，以求日后能適應男家陌生的生活環境。新娘會直至出嫁當日和離開閣樓，因此，俗稱姑娘出嫁為[出閣]。現代人也有類似[上閣]的活動，新娘于婚禮前的一晚邀請姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好準備。雖然偶然也有姊妹們情緒激動落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。

搬嫁妝

新娘會在出嫁前，把娘家準備的嫁妝裝在一只紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。送嫁妝可分為[送妝]與[迎妝]。[送妝]是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家后，男家會請親朋好友出來迎接，這叫[迎妝]。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象征好兆頭的東西。以痰孟作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意;花瓶代表花開富貴;銅盤及鞋則寓意同偕到老;銀包皮帶有腰纏萬貫之意;剪刀有指蝴蝶雙飛;龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿;片糖則比喻甜蜜幸福;龍鳳碗筷作衣食碗筷有豐衣足食之意(碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服)。

上頭

現代婚嫁禮俗中，在迎親之前，男女兩家都仍會分別進行上頭的儀式。上頭儀式于大婚前的一晚或正日舉行。上頭象征一對新人正式步入成人階段，要組織新家庭，肩負起開枝散葉的使命。須擇好時辰，男方要比女方早半個小時，男女雙方需先沐浴，并由[全福]之人(俗稱好命佬/好命婆，為男女雙方家族中的長輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜澆水洗身(柚葉據說可滌除污移)。之后換上全新的內衣褲有睡衣，靠一個可以看見月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳頭。新娘的頭發會梳成發髻，以示她嫁作為人婦后踏入成人的階段。邊梳頭的同時好命佬或好命婆要邊說出押韻的吉祥語句，如“一梳梳到尾，二梳白發齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。”寓意祝新人能同偕白首，婚姻美滿。最后好命佬或好命婆需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘的頭上，這樣才算是完成的上頭儀式。由于上頭是父母為兒女祝福的一種儀式，所以較為重視。

（1）男方上頭

上頭前應先用綠柚葉沐浴，之后要穿上全新的內衣褲有睡衣，取其新的開始之意，案前應準備湯圓三碗(每碗九粒)、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、龍鳳剪刀，到吉時由好命人上頭(梳頭)，并誠心向天參拜，上頭完畢后便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結婚的喜悅。

男方吉祥上頭套裝：尖梳、鏡、龍鳳燭、子孫尺、紅頭繩、龍鳳剪刀等。

（2）女方上頭

上頭前應先行用綠柚葉沐浴，之后要穿上全新的內衣褲有睡衣，然后要擇一個可以看見月亮的窗口，燃起龍鳳燭后要連同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠心向天參拜，更要準備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾;而龍鳳剪刀代表有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼后之意，即所謂[龍頭鏡、鉸剪尺]。

女方吉祥上頭套裝：梳、篦、針、線、龍鳳燭、龍鳳剪刀、鏡、紅頭繩、子孫尺等。

注意：可一切從簡的，以利是代替，寫上(過大禮利是)就可以了。如代替豬肉的(豬肉金)、代替前料的(衣料金)、但是一些重要的禮品，應盡量親自找來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數個(約八個)、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等。聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙成對，忌用單數。女家收到男家的聘禮并不是全部收下，其中屬于男家的物品，則需要回禮;禮品中不可以送手帕，因為有分手之意。

梳頭

新娘會請一個有福氣的長輩來給自己梳頭。

吃湯圓

意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。

結婚彩禮

注意彩禮送兩次，分為“禮頭”“禮尾”。第一次為“禮頭”。“禮頭”的禮金不能整數，不管你送的“禮頭”是一萬元，十萬元，都要拿一元錢出來。送9999元就行了，千萬不能有角有分。送“禮尾”則是通知女方父母，男方何時來迎娶他們的女兒。請女方父母做好女兒出嫁的準備。“禮尾”的禮金不論多少都可以。但“禮尾”的禮金不能多過“禮頭”的禮金。

廣東人，較輕財禮，多不要聘金；雖有因家境貧寒者，所索聘金，必多置嫁妝所需，謂取之男家，還之男家。稍有資財人家，莫不以豐厚嫁妝賠嫁。現代妝奩，偏重實際，多以金銀首飾、衣服被帳，日常用物為主，生話水平提高，又受港澳海外風氣影響，陪嫁妝奩又注重價值和派頭。時興金項鏈、寶石金戒指、金耳環等。

婚禮當天的禮儀

迎親

婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。

找紅鞋

新郎會在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上后才能把新娘帶走。

出門

抵達女家后，第一關是入門，若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能的測試，必要時還要宣讀愛的宣言（賣身契），但最重要的是給予眾姐妹豐厚的開門利市，眾姐妹滿意后才開門。入門后，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。

打紅傘

完成上述儀式，新娘需由伴娘或大姅姐摻扶并打紅傘，寓意開枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據說可防止金雞啄新娘。上花車前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過門到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過門，如果新娘早于兄長結婚，須將兄長的褲掛于門口之處，由新人在褲襠下穿過，假若早于姐姐結婚的話，則送一條裙給未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出門或過門，應暫時回避。

繞吉祥路

迎接新娘的車必須繞著市區的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好聽吉祥之名的路。

入門

到達男家后，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門。在大門坎外會預先放一個燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過，這叫「過火盆」，取其發旺、趕邪之意。接下來是拜堂儀式，分為三個步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。拜過天地及向祖先神位行跪拜禮后，一對新人便會向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶，至于跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母后，新人會互相對拜，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜后，拜堂才告禮成。

敬茶

對于傳統的中國人來說，敬茶是一個很重要的禮節。新人在拜過祖先，要向父母敬茶，這樣不單代表答謝父母養育之恩，同時亦代表雙方家長接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認的象征。新人敬茶用的香茶內，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長輩喝了新娘這杯茶后，會送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見面禮，又會在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的賞錢。

婚禮

到酒店舉行儀式，有司儀會主持儀式。

敬客

酒宴開始之后等到上魚的時候，新娘換上傳統的龍鳳褂給客人敬茶。

入洞房

酒宴結束后新人會和一些朋友開始去新房參觀或者娛樂。

婚后禮儀

三朝回門

新婚三朝回門是廣東傳統婚嫁的一個定俗,故禮儀頗為講究。回門時備的禮物,首要為雞,民間謂“帶路雞”,這是必備的吉祥之物。其余的禮物,如魚、肉、鵝、海味、山珍、餅食等各聽其便。這些禮物,男家一般都多備一份,如肉、備兩塊,女家接禮后,按俗要回男家一塊。其余如大桔亦不可缺少,如無大桔,即須以柑橙代替；大桔寓意“大吉”,女家接禮后。還要回給男家大桔(吉)。除遠道聯姻者外,市內及近郊聯姻,三朝回門一般是岳家請郎婿、新娘及婿家姐妹姑嫂吃一餐,然后打點回禮,當日返歸。回禮賓司使中,有岳母所蒸的大紅發糕和紅斂糕,“帶路雞”不可或缺。

特殊婚俗

入贅

俗稱“招郎入舍”，即從妻居的婚姻形式。特別是一些沒有男兒的家庭，便要設法招女婿入門，傳延子嗣，改從母姓，養老送終。招婿的婚姻儀式，與一般婚禮基本相同，不同之處，一是一切儀式在女家舉行；二要從妻姓，直到三代之后再復姓歸宗。過去入贅者多受歧視，在家庭和社會的地位較低下。因而人贅者多為勞苦人家、或多于無力娶妻人家的兒子。入贅男方必須進入女家居住，成為女家的兒子。現在男女平等，婚姻可以自由結合。成家后，居住在男方或女方都可以。男方住在女方也不必改姓。

改嫁

舊時允許男子再娶，卻禁止婦女再嫁。所謂“夫有再娶之義，婦無二適之文”。因而寡婦改嫁會遇到諸多阻礙。寡婦改嫁，廣東人稱之謂“番頭婆”，必走偏門、后門，不能走正門、大門，再婚儀式一切從簡，多不舉行婚禮，不坐轎，不宴客。直至本世紀30年代之后，才略為寬容。

《氓》里的“爾卜爾筮”，“親結其縭，九十其儀”語見《詩經"豳風"東山》，意思是說母親親自為女兒系結佩巾，反來復去申戒到夫家應遵守的儀范，以上都是古人對婚嫁禮儀的詳細描寫。可見，婚嫁是每個人一生中的頭等大事，因此婚嫁禮儀自古自來一直都備受重視。