黑龍江剪紙文化

多少年來，各種文化的相互融合，形成了黑龍江的傳統剪紙的鮮明特色。它多采用“剪影起花”的方式剪出形象，再用松煙熏黑，在畫面鏤空處的背面襯以五彩紙片，具有白山黑水的東北雪域的、對比強烈、爽朗濃重的風格。這種形式特別適宜貼于墻面，而北疆天寒地凍，窗紙結滿厚厚的雪霜，是不便于貼窗花的。由于套襯色的必要，這種剪紙的線條一般粗而且有力，形成的分割也比較整體，以便有充分的黑色線形的分量，壓住斑斕色彩對形的干擾。

黑龍江剪紙種類及特點

方正剪紙

方正剪紙是東北民間的一種特色剪紙，流行于黑龍江省方正縣一帶。清代中葉，隨著東北地區的開禁，關內移民大量涌入黑龍江，帶去了許多中原民族民間文化的成果，剪紙技藝即在這一時期傳到方正。經過當地居民的不斷努力，方正剪紙逐漸形成了與中原剪紙不同的地域特色。新中國成立后，尤其是改革開放以來，方正剪紙得到進一步的發展，出現了既掌握傳統剪紙技藝又善于表現新生活的剪紙藝人。方正剪紙古樸純美，充滿藝術魅力，剪紙藝人師出多門，流派紛呈。1993年，方正縣被文化部命名為“中國民間剪紙藝術之鄉”。

方正剪紙融合當地傳統與外來藝術之長，形成富于東北民間藝術特色的粗獷簡練之風，它在制作時采用自制的剪紙用具，技法獨特，講究裝飾，表現題材多樣，造型質樸可愛，構圖秀逸雋美，為東北民間藝術產生發展的研究提供了鮮活例證。

海倫剪紙

海倫剪紙是黑龍江省海倫的東方紅、護林、雙錄、倫河、海興、海北、長發等地的剪紙，地處小興安嶺腳下的海倫市，原是清初皇帝圍獵場。隨著歷史的發展，漢、蒙、回、朝鮮等民族的墾民麇集于此。他們帶來了我國北方豐富多采的剪紙、刺繡等工藝美術，和滿族、鄂倫春族的撥云子、印麻花等工藝相互借鑒，融匯結合，逐漸形成了剪紙藝術，1993年，海倫已被國家文化部命名為“中國民間藝術——剪紙之鄉”稱號。

海倫剪紙主要采用燈煙熏，剪刀剪，都是簡單的花鳥、動物、人物圖案來制作掛錢、窗花等，由本地少數民族與漢移民的交匯，初步形成了粗獷豪放的北方剪紙藝術風格，花草蟲魚、飛禽走獸等，造型簡潔洗練，刀鋒粗獷有力，冨有寫意神似的特點。

北安嬤嬤人剪紙

“嬤嬤人”，又名媽媽人兒，是滿族民俗剪紙的俗稱，是極具滿族特色的民間剪紙，是薩滿教嬤嬤神的崇拜在民間的遺存。北安嬤嬤人剪紙包括嬤嬤神、嬤嬤人、招魂兒等多種形式，質地多為各種紙質，偶見樺樹皮、玉米皮、闊葉質材等，剪紙形象以女性居多，偶見男性形象，與吉林長白山地區的嬤嬤人剪紙造型相類，正面站立，雙手張開，五指分明，五官陰剪，鼻子三角形或近三角形。

北安嬤嬤人剪紙作品的創作題材主要以滿族民間信仰、民間傳說、民俗風情、傳統紋樣為主，造型古樸、豪放，構圖飽滿，裝飾性強，個人色彩強烈，表現滿族生活情趣與樸素奔放的審美意識，地域特色十分鮮明。

依安剪紙

在依安地區，剪紙作為一種文化傳承形式，已有悠久的歷史和深厚的民俗底蘊。每年的傳統節日和宴會上，剪紙作品往往作為主要的室內裝飾和饋贈禮品，大大增強了節日的歡樂氛圍和文化底蘊。

依安剪紙的特點在于其造型精細，線條流暢，充滿了民間的生活習俗和文化特色。藝人們通常從自然景觀、動物、植物、家常用品和民間傳說等多種元素中獲得設計靈感，然后運用手工技藝，不斷調整和改善創作，最終呈現出一幅幅惟妙惟肖的藝術作品。

崔氏剪紙

崔玉珍，女，1926年生于山東省臨邑縣，漢族。從七八歲時受祖母、母親的影響開始剪紙，后經幾十年的實踐探索，在民間剪紙的技藝和技法上有了發展和創新，逐步形成了自己獨特的剪紙藝術風格。其作品可分為“喜慶類”、“動物類”、“花草類”、“人物類”四大類數百種，作品中突出表現民間剪紙的對稱式、折疊式兩大技術方法。

黑龍江剪紙發展歷史

以山東為主闖關東而移去的內地人，也把各地的窗花剪紙帶到黑龍江，他們的作品開始較為固執地堅持著關內漢族不同區域的傳統剪制方法和審美趣味，這不僅影響到本地原有的風格，也把內地剪紙紋樣的文化象征滲透入其中，生成異域文化的混血兒——陰陽并舉、剛柔相濟、粗中見細、藝術獨秀的黑龍江剪紙。

黑龍江剪紙非遺傳承

國家級非遺：方正剪紙、海倫剪紙；

省級非遺：北安嬤嬤人剪紙、依安剪紙、崔氏剪紙。