產(chǎn)品概況

“伏里土陶”是伏羲文化的象征，產(chǎn)于山東省棗莊市山亭區(qū)西集鎮(zhèn)伏里村，已有5600多年的歷史。聞名遐邇的伏里土陶是國內土陶之上品，2007年獲得山東省級首批非物質文化遺產(chǎn)稱號；1982年參加中國美術館在北京舉辦的“山東省民間藝術品博覽會”，作品被美國、日本、德國等26個國家及鐘愛者所收藏；1994年在文化部舉辦的首屆中國民間藝術一絕大展中獲得銅獎。伏里土陶具有“原始社會新石器時代的型制、濃郁的漢代風韻、南北朝的特點”。她以自己獨特的造型和別具一格的凸線花紋飾綴形成自己的藝術風格，質樸的顯現(xiàn)著中華民族豐厚的文化歷史底蘊和明顯的時代特征。我國著名藝術大師、中央工藝美術學院院長張仃先生譽其為“地面上流傳至今的珍貴稀有的土陶文物。”

地標地理

伏里村位于魯南地區(qū)棗莊市總部，山亭區(qū)南部，西界滕州市南臨薛城區(qū)東靠市中區(qū)。南、東、北高，往西一爿平原，小伏河從南向北穿村而過折西而行。這里是泰沂山區(qū)的余脈，半山嶺半平原丘陵地區(qū)，地質復雜，盛產(chǎn)多種制陶質料。

產(chǎn)品特色

伏里土陶造型特點主要有三個：

1、造型的原始性。這里伏里土陶的最大特點，極具考古價值。始祭祀器中的香爐，幾乎與南京北陰陽營遺址出土的新石器時代遺物彩陶鼎一樣，同是圓腹、宿口、三足，而新石器時代距今已有四五千年了。當然還有上文說的伏里村新出土的灰陶冥器鼎。再如生活用品中的漢紋罐造型也與長江以南春秋及漢代風行的著名印紋陶罐一樣。還有賞玩類中的口哨鳥，與漢代的三足鳥一樣。

2、造型的獨特性。祭祀類中的獅子、香牌和賞玩類中的蟾蜍等造型，是這一藝術獨創(chuàng)性的典型代表。伏里土陶中的獅子的獨到之處表現(xiàn)在尾和鼻孔上，它的尾是一個上挑的泥疙瘩；鼻孔是用乳釘紋飾綴起來的兩個泥疙瘩。這種現(xiàn)象，上個世紀三十年代出現(xiàn)，著名工匠藝人劉三解釋為：自己在模制獅子時不小心將手上搓掉的泥蛋粘在了獅子的鼻孔上，發(fā)現(xiàn)這樣比原來更有味，所以就把模具改成了這種樣子。據(jù)統(tǒng)計，目前伏里村流傳下來的各種藝術獅模中，有80%的鼻孔改成了泥疙瘩。1982年，北京中外專家學者座談會上給伏里土陶藝術下的定語是：“它是山東土陶中獨系發(fā)展起來的稀有藝術品種，不可多得。”蟾蜍造型俗到極點便是雅也是典型的一例，即遠看是疙瘩，近看是疙瘩，倆前腿是疙瘩，眼睛是疙瘩，身上也是疙瘩，只在背部點綴一個玉兔搗藥圖案，它的故事便一目了然了。

3、造型的借鑒性。1982年冬，中國美術館舉辦的“山東省1982年民間工藝美術品展覽會”，會后中外專家學者座談會給予的定語是“具有原始社會新石器時代的型制、濃郁的漢代風韻、南北朝特點、明清吸收其他姊妹藝術長處的印痕。”大站獅就是借鑒民間獅子舞獅子皮的形象；而座墩獅，則是借鑒了民間石刻藝術獅子的造型。由于借鑒的成功，有人把伏里土陶藝術中的獅子稱為代表作，則說明了其成功的程度。中央美院教授梁任生先生說：“獅子的作者爐火純青地將民間藝術荒誕不經(jīng)及其實的藝術創(chuàng)作手法，恰到好處地運用到創(chuàng)作上來，使其所有的人看后都有三個認識過程，即是乍看是獅，細看不象。象虎？象貓？象豹？都不象，它是伏里土陶藝術中特有的獅的認識過程。”“它完全可以拿到法國蓬皮肚藝術中心去！”他高喊道，說明伏里土陶工匠由‘那一個’借鑒到‘這一個’的成功程度。清朝末年，伏里土陶涌現(xiàn)了一大批像劉三、張?zhí)⒏始疑⒂谥窘刃碌闹そ常麄兌祭^承了傳統(tǒng)土陶技藝。同時，注意借鑒繪畫、舞蹈、雕刻等其他藝術形式的表現(xiàn)手法，使伏里土陶藝術更上一個層次。這批工匠中，劉三是最有成就的一位，據(jù)統(tǒng)計，他留下模具至少也有3000副，目前僅幸存七、八副。

文化積淀，歷史價值的探尋

從1993年開始，甘志友在中國工藝美術學會民間工藝美術專業(yè)委員會一年一度的年會上開始發(fā)表論文，從《飲譽中外的伏里民間土陶藝術》、《伏里土陶及其藝術特點》、《伏里土陶發(fā)展創(chuàng)新的嘗試》、《感悟伏里土陶》以及何芳、石勁松的專著《甘致有和他的伏里土陶藝術》、甘致有為毛澤東身邊工作人員李銀橋、張富、國學大師文懷沙做陶塑像，還有甘龍魁創(chuàng)作的《伏里土陶之歌》，甘致有做陶印章坯名人纂刻章集等，完全可以看出這一代人對伏里土陶歷史價值的探尋所付出的不懈努力。這些歷史價值探尋的成果載入《中國造型藝術辭典》、《 中國美術全集﹒民間陶瓷卷》、《中國民間美術全集》、《齊魯民間藝術通覽》等國家典籍。