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棠溪寶劍是古代漢族鑄劍技藝,產(chǎn)自棠溪(今駐馬店市一帶)。作為名冠中國九大名劍之首,誕生于春秋初期,至今已有2700年的歷史。在唐元和十二年(公元817年)冬,棠溪寶劍的冶煉鑄劍絕技失傳。棠溪寶劍緊固飾件全部為銅錫相融的青銅精密鑄造。劍把上鑲嵌的寶石系純天然綠松石。制劍用的噴漆系每公斤二百多元的高檔進(jìn)口漆,附著性強(qiáng)并且強(qiáng)度高,而摔打碰撞不易脫落掉色、光澤好耐久耐腐蝕。棠溪寶劍的優(yōu)良的材質(zhì)高超的技術(shù)保證了產(chǎn)品的生命力,經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),經(jīng)得經(jīng)實(shí)踐的考驗(yàn)。
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簡(jiǎn)介

西平,中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期冶鐵鑄劍的圣地,春秋歸楚,戰(zhàn)國屬韓。《戰(zhàn)國策》曰:"韓之劍戟,出于棠溪。"《史記》載:中國九大名劍皆出西平:"天下之劍韓為眾。一曰棠溪,二曰墨曜(墨陽),三曰合伯,四曰鄧師,五曰宛馮,六曰龍泉,七曰太阿,八曰莫邪,九曰干將。"由此可見,人們熟知的"龍泉寶劍"其實(shí)也出自西平,并排名第六。

起源

在唐元和十二年(公元817年)冬,唐憲宗發(fā)兵平定中原叛亂時(shí),將棠溪冶鐵城夷為平地、盡殺工匠,"十里棠溪十里城"轉(zhuǎn)眼淪為廢墟。"爐火照天地,紅星亂紫煙。酒幡掩翠柳,鐵歌秦更天"的歷史風(fēng)情畫卷,從此不再有。包括棠溪寶劍在內(nèi)的中國冶煉鑄劍絕技,也從此失傳。

再現(xiàn)

20世紀(jì)40年代,畢業(yè)于北洋大學(xué)堂(現(xiàn)天津大學(xué))的高錫坤創(chuàng)辦了大陸鐵工廠,這不僅是西平縣的第一個(gè)鐵工廠,更是他開始尋夢(mèng)與挖掘棠溪寶劍生產(chǎn)絕技的起點(diǎn)。其子高慶民,8歲就已經(jīng)是父親煉劍的幫手了。數(shù)十年過去了,他們父子雖經(jīng)風(fēng)雨,但挖掘絕技一刻也不敢怠慢。1986年6月的一個(gè)夜晚,高慶民終于得到了削鐵不卷刃、彎曲90度而不折不變形的劍身!他飛快地跑到父親的病榻前,父子倆緊緊擁抱在一起,大哭了整整一夜。

從此,失傳千年的冶煉鑄劍絕技再現(xiàn)人間,棠溪寶劍也終于在1987年恢復(fù)了生產(chǎn)。

河南省西平縣棠溪寶劍廠是目前我國集歷史名劍棠溪寶劍的挖掘、研制、生產(chǎn)、開發(fā)的唯一專業(yè)廠家。

2013年05月08日11點(diǎn)45分的CCTV10《我愛發(fā)明》欄目做了較為詳細(xì)的介紹。

發(fā)展

自唐代末期戰(zhàn)亂沉寂了1000多年的今天,河南西平棠溪寶劍廠廠長(zhǎng)高慶民終將這一瑰寶重現(xiàn)天日,發(fā)揚(yáng)光大。西平棠溪寶劍廠所鑄的棠溪寶劍削鐵如泥,完全具備了傳統(tǒng)棠溪寶劍強(qiáng)、硬、韌、彈四大特點(diǎn)。高慶民將中國文化藝術(shù)地融入了棠溪寶劍的鑄造中。如:"千年龍劍"體現(xiàn)了濃郁的中國龍文化;"中華第一劍"則是戰(zhàn)國時(shí)期古劍文化的再現(xiàn),其劍身、劍鞘、護(hù)手等處雕刻圖案分別為夔龍和象征威嚴(yán)、吉祥、祈福的神獸面、饕餮、鳳。棠溪寶劍先后榮獲40多項(xiàng)大獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)。 1997年和1999年,棠溪寶劍廠分別鑄就大型回歸劍,送抵香港、澳門,受到兩地人民的歡迎。2001年,棠溪寶劍廠又向另一個(gè)高峰沖刺,鑄造"中華第一劍",此劍被中國歷史博物館永久收藏。

鑄劍術(shù)

簡(jiǎn)介

古代有6種冶銅工匠,分別是筑、冶、鳧、栗、段、桃。筑,制削刀;冶,制箭鏃、戈、戟;鳧,鑄鐘;栗,制量器;段,制镈器;桃,鑄劍。將鑄劍列為一個(gè)工種可見其重要性,這是與當(dāng)時(shí)中原銅劍興盛密切相關(guān)的。

在戰(zhàn)國時(shí)期,中原鑄劍術(shù)取得了什么突出成就。大冶鑄劍、巧奪神功制作銅劍的基本方法是鑄造,鑄造一件銅劍大體上有5道工序。

制范

即制作供澆筑用的型范。劍范多用泥塑造,然后放入窯中經(jīng)火烘干,再加修正,質(zhì)地似陶,故稱泥范或陶范。制范以銅劍的器形設(shè)計(jì)為依據(jù),而銅劍器形是否能夠達(dá)到設(shè)計(jì)要求,是否規(guī)整協(xié)調(diào),勻稱而美觀,則決定與制范是否精細(xì),制范還要為以后的裝飾打下基礎(chǔ),如劍體上鑄出的花紋和銘文,都必須預(yù)先在劍范的內(nèi)壁上刻雕出陰陽相反的紋路,實(shí)際上,銅劍裝飾的第一步既是范型。

調(diào)劑

鑄劍的材料是青銅,青銅是銅和錫或銅、鉛的合金。劑即劑量,指青銅合金中個(gè)成分的比例,古時(shí)寫作齊。熔煉青銅之前,須對(duì)銅、錫或銅,錫,鉛等原料進(jìn)行調(diào)配,稱作調(diào)劑。這是決定銅劍性能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在一定范圍內(nèi),青銅中含錫量高,能夠相應(yīng)提高合金的硬度和強(qiáng)度;但含錫量超過一定的界限,就會(huì)使得青銅合金變得非常脆弱,易折斷。在青銅合金中加入少量的鉛,可調(diào)節(jié)金屬的鑄造和加工性能,但含鉛量過高,也會(huì)降低合金的硬度和強(qiáng)度。因此,只有按照合理的比例對(duì)各成分進(jìn)行調(diào)配,才能得到合理的制作劍材的即堅(jiān)又韌的青銅。

對(duì)于銅劍合金的成分配比,春秋戰(zhàn)國之際已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了其中的規(guī)律。《考工記·攻金之功》所記"金有六齊",標(biāo)明了六類銅器的成分比例,其中第四類為"大刃即劍,叁分其金而錫居一",指青銅合金分為四等份,銅占三份,錫占一份。冶金史研究者陸續(xù)分析檢測(cè)了一些春秋晚期和戰(zhàn)國時(shí)期的中原銅劍,發(fā)現(xiàn)其合金中,銅的含量與"大刃之齊"很接近,大致在75%左右,但錫的含量相差較多,實(shí)際上含量只有16%左右。這種別可能因?yàn)槭恰犊脊び洝分?六齊"只標(biāo)明了青銅合金中最主要的兩種成分--銅和錫,而銅原料中常含有少量的鉛以及其他元素,因此,"六齊"的銅錫配比方法大概一般性的代表了青銅合金中銅和其他非銅元素的比例,如此,則青銅劍實(shí)際成分中其他非銅元素的總量也就大致接近了25%了。

撇開上述文獻(xiàn)和實(shí)物的差別不說,有兩點(diǎn)是明確的。一是《考工記》關(guān)于"大刃之齊"的記載說明在春秋戰(zhàn)國之際,中原匠師對(duì)銅劍合金成分的配比規(guī)律已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)和總結(jié),并以之指導(dǎo)鑄劍;而是銅75%上下和錫16%左右的實(shí)際合金比例是合理的,一些研究者對(duì)如此配比銅劍做了機(jī)械性能和硬度試驗(yàn),證明其具有很好的硬度和強(qiáng)度。古代匠師經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐,摸索總結(jié)出青銅合金的配比規(guī)律,但古人鑄劍既無先進(jìn)的熔爐設(shè)備,純凈的原材料,有無精確的測(cè)試手段,因而不同匠師鑄出的銅劍的合金比例不盡相同,所以有配比常數(shù)上下浮動(dòng)的現(xiàn)象。

熔煉

預(yù)料配比停當(dāng)后,將之裝入坩堝熔煉。熔煉的目的是將銅,錫,鉛等原料溶為一體,同時(shí)也進(jìn)一步去除原料中含有的雜質(zhì),如去除附著原料上的木炭,以及原料中含有的氧化物,硫化物個(gè)鐵等其他金屬元素,使合金精純。

熔煉的關(guān)鍵是觀察火候,判斷是否熔煉成功。《考工記》對(duì)此有比較詳細(xì)的記述:"凡鑄金之狀,金與錫,黑濁之氣竭,黃白次之。"黑濁氣是原料上附著的木炭,樹枝等碳?xì)浠衔锶紵a(chǎn)生的。黃白氣主要是熔點(diǎn)低的錫先融化而產(chǎn)生的,同時(shí),原料中含有的氧化物,硫化物,和其他元素?fù)]發(fā)出來業(yè)形成不同顏色的煙氣。"黃白之氣竭,青白次之。"溫度升高,銅全部融化,銅量,銅量大于錫量,因此只有青氣了。而且,焰色純凈,表明原料中的雜質(zhì)大多氣化蒸發(fā),剩下的殘?jiān)梢杂枰匀コH缓?可鑄也"。

上述次序,也是古代匠師長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),后來人們用"爐火純青"比喻功夫純熟,就源于此。

為了提高青銅合金質(zhì)量,工匠們還對(duì)銅錫進(jìn)行多次熔煉,以進(jìn)一步去除雜質(zhì)。《考工記·栗氏》所記"改煎金錫",就是指重復(fù)煎煉。

(4)澆鑄。將熔煉成熟的青銅液體澆灌入劍范,待其冷卻,凝固,銅劍就成型了。

內(nèi)涵豐厚

沒有內(nèi)涵的東西,僅僅是具象、符號(hào)而已,永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)魅力。藝術(shù)品的真正價(jià)值是視覺美和內(nèi)涵的完美結(jié)合。棠溪寶劍通過劍條、劍鞘、飾件、劍架和劍盒上的所有部位不同的畫面,既表現(xiàn)了中華民族龍的精神、龍的氣概、龍的神韻,又反映了歷史悠久、創(chuàng)造中華冶鐵、鑄劍文明的棠溪文化和勞動(dòng)人民祈福致祥、鎮(zhèn)惡服邪的心理期求。劍盒上的第相互纏繞糾結(jié)的夔龍,代表56個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)和富有反抗精神的中華民族,劍鞘上的饕餮、蝙蝠圖案和劍架的曾頭造型,都是匡正祛邪的一種表達(dá)。腰箍上的龍鳳圖案,表達(dá)了龍鳳呈祥之義。人們觀賞這樣的寶劍,會(huì)從中攝取撥動(dòng)心靈的東西。

材質(zhì)優(yōu)良

真東西要有真材料,材質(zhì)是決定產(chǎn)品優(yōu)劣的首要條件。棠溪寶劍廠購買原材料手續(xù)相當(dāng)嚴(yán)格,不是真貨不要,真貨有疵不要,寧可高價(jià)格買真材料決不低價(jià)格買次材、假材。他們打造的中華第一劍,劍條材料為優(yōu)質(zhì)高碳鋼。劍盒、劍架的材料為進(jìn)口珍貴稀有的紅木,價(jià)格十分昂貴。緊固飾件全部為銅錫相融的青銅精密鑄造。劍把上鑲嵌的寶石系純天然綠松石。制劍用的噴漆系每公斤二百多元的高檔進(jìn)口漆,附著性強(qiáng)并且強(qiáng)度高,而摔打碰撞不易脫落掉色、光澤好耐久耐腐蝕。棠溪寶劍的優(yōu)良的材質(zhì)高超的技術(shù)保證了產(chǎn)品的生命力,經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),經(jīng)得經(jīng)實(shí)踐的考驗(yàn)。

工藝精湛

產(chǎn)品的工藝體現(xiàn)了產(chǎn)品生產(chǎn)者的工藝水平,棠溪寶劍廠有這樣一些工藝水平相當(dāng)高的人員。廠長(zhǎng)高慶民是寶劍生產(chǎn)領(lǐng)域詣?lì)H深的國家級(jí)民間工藝大師,他精通多種工藝。他掌握的其中最多項(xiàng)重要工藝曾獲河南省科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng),國家發(fā)明金獎(jiǎng)專利特別金獎(jiǎng)等幾十項(xiàng),他曾被評(píng)為河南省十大科技人才、省管優(yōu)秀專家、全國科技先進(jìn)工作者。雕刻工藝方面還有幾位承襲先輩雕刻技藝、具有頂尖級(jí)水平的師傅,還有一批技術(shù)嫻熟的新秀。棠溪寶劍劍條上鏨上去的龍、劍鞘上的各個(gè)畫面、緊湛的工藝。一是畫面精細(xì)、形態(tài)逼真。蟬紋細(xì)小的紋路和棠棣花圖案的裝飾性紋路都十分清晰,一絲不茍干將、莫邪鑄劍的畫面雖然不大,但人物鍛劍的動(dòng)態(tài)像生活中的情景一樣。二是線條簡(jiǎn)潔。冶鐵鑄劍的人物、采礦運(yùn)礦的人物,用塊面表現(xiàn),顯得簡(jiǎn)潔而粗獷,三是畫面和諧完美,劍鞘上既有金屬的細(xì)紋畫面,又有木質(zhì)的塊狀畫面,不同地畫面所要表達(dá)的思想和寓意都統(tǒng)一在一個(gè)龍文化和劍文化的主題里。四是刀法嚴(yán)謹(jǐn),嫻熟,力度感強(qiáng)。劍盒上的夔龍紋,線條粗而有力。棠溪寶劍的所有工藝透出一中古色古韻,給人視覺上一種大氣、尊貴、古樸的美感。

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十大有名的中國地方特色草編 全國哪里的草編最好?
草編以草本植物為原材料,編織生活用品及工藝品,編輯整理了中國十大有名的地方特色草編,包括萊州草辮、大名草編、沐川草龍、湖口草龍、徐行草編、哈薩克族芨芨草編織、鳳翔草編、青島草編、羌族草編、天水草編等,一起來看下我國哪里的草編工藝品最好吧!
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