歷史源流

龍檔由“板凳龍”發展而來，用木頭制作成凳形的龍身，多節聯結成一條木板龍身，它是浙南樂清地區別具地方特色的傳統工藝美術之一，也是江南人民長期以來進行自娛自樂的一種民間文化活動形式。

樂清龍檔歷史悠久，元大德年間撰修的《樂清縣志》曾對樂清城鄉元宵節活動有過生動的描寫：“里社笙歌達旦，通衢剪彩，與眾共賞，與民同樂。”“火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長春。”樂清龍檔據傳始于明代，至今已有500多年歷史。

明代姜淮所著《歧海瑣談》記載，當時樂清就有盛傳“村落糊楮，像龍首尾，裁版為身，機轉轆轤，篝燈于上，從以金鼓，沿門索賞，謂之龍船燈。”首飾龍制作技藝是浙江南部溫州地區樂清境內一種獨特的民間工藝，目前主要集中在樂清市北白象鎮、柳市鎮等西鄉一帶。樂清古老的吳越民俗遺存、濃郁的海洋文化氣息和商貿文化特色，獨特的地理位置和文化背景是首飾龍制作技藝誕生的基礎。樂清首飾龍因其具有獨特的民俗文化價值和極強的觀賞性，一直受到當地群眾的喜愛。每年元宵節前后，樂清各地都會舉行盛大的首飾龍游行活動，人們期望首飾龍能帶來風調雨順、五谷豐登。

“火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長春。”樂清西鄉一帶有著劃龍船的傳統習俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開始拼裝。龍檔隨著龍船出游，鑼鼓開道，吹吹打打，好不熱鬧。翁垟鎮雪灣村的木雕龍檔始制作于光緒四年（1878年），至今已有131年的歷史，由于年代久遠，它的最早雕刻者已經無從考證。后幾經修復。

1952年以后相繼開展破除迷信和破四舊等運動，村里不再劃龍船，該龍檔也被束之高閣，分別存放在村里兩戶大戶人家的樓閣上。也正因如此，在文化大革命年代紅衛兵到處抄家時，這條龍檔才躲過了一劫，被保存了下來。據村民李希勤介紹，上世紀七十年代末，村里請樂清龍檔雕刻名家鄭祥奎、鄭勝存2人修復該龍檔時，重新雕刻配置了全部檔鑲人物雕刻和部分其他部位及有關配件。中央電視臺來樂清市拍攝“千年古縣”時，這條古老龍檔就吸引了他們的目光，被搬上央視的熒屏。

2007年，首飾龍制作技藝成功申報第二批浙江省非物質文化遺產項目。2007年9月，樂清首飾龍在“中國非物質文化遺產保護成果展”中展出；2007年12月被中國藝術研究院收藏。當前，樂清有2家專業的首飾龍制作基地。該項目價值重大，技藝難學，藝人年紀漸增，保護迫在眉睫。

表演形式

雕刻

樂清龍檔取材選用樟樹與田泥樹，樟木雕刻檔頭、檔尾、檔鑲人物和牌坊以及亭臺樓閣，用田泥樹制作檔板、大檔背、小檔背和檔柄。龍檔一般長20至40米，把樟木和田泥樹用木工鋸鋸成塊形或扁方長形的板料，再按規格定好檔背和檔板的木料，接著對板料按規格加工成檔板和檔背，并對塊料進行選題加工人物(如戲劇人物、三國、神話故事等題材)。檔背和檔板之間配好檔鑲材料，每個檔鑲上定好各個歷史故事人物，每個檔板上有猛獸，還有故事人物上的旗桿斗。檔頭和檔尾配上亭臺樓閣及牌坊，亭臺樓閣內又有歷史人物和活動的情節。檔背、檔板采用浮雕山水花鳥和人物故事題材。整個雕刻完工后還要油漆加工、色彩描繪，整條龍檔一律漆上朱紅，貼上金箔或紅、黃、藍、綠、紫各種色彩。最后把燈籠放置在檔板中間，在游行時點亮燈籠，就顯出其玲瓏剔透、金碧輝煌的氣勢。

出游

龍檔出游時，彩旗燈牌鑼鼓開道，長竿燈籠引路，首飾龍在其中，樂清龍檔隨后，末尾鼓樂隊吹吹打打，一派“火樹銀花滿街舞”的盛景。整條樂清龍檔由身強力壯的青年背檔，每人身穿武功服，戴頭巾，腳步合著鑼鼓的節奏邁進，顯得英姿勃勃。當樂清龍檔游行到指定地點，那里早已擺好香案，貢上祀品，點燃鞭炮，迎接龍檔隊伍的到來。先由龍檔在寬闊的場地表演舞龍，幾十人扛著龍檔加快步伐，一會兒扛著龍檔卷圈式，一會兒波浪式跑動。而后龍檔停在香案邊，讓群眾觀賞，并由游龍隊伍里的唱師在香案前唱賀詞。行罷禮儀，主人要放鞭炮歡送樂清龍檔出游。到了正月十七落燈之夜，龍船和樂清龍檔要在本村各條龍船和龍檔能夠游行的路上行一遍，這在本地被稱為“十七夜收傷”(有降魔伏妖之意)，然后把竹篾紙糊成的龍船燒掉，以保一方平安。

傳承意義

樂清龍檔這一民間燈彩游藝活動，除了老百姓用來娛樂消閑外，還包含著人們的美好愿望——用樟木等制作龍檔來消災辟邪保平安。每年正月初十（上燈）至十七夜落燈（一般都是在正月初七上燈，但有的初二就開始上燈，樂清龍檔提前上燈，是為了延長燈節的活動期限），而后各村都拉出自己的龍檔，匯集于一起相媲美，逐漸成為民眾進行民間文化娛樂的活動形式。