歷史起源

“它起源于明代（公元1368～1644年）上海地區的顧氏家族。明代嘉靖年間（公元1521～1567年）上海進士顧名世，晚年在上海建筑了一座林園居住，取名"露香園"。顧氏后裔精于刺繡，繡品精美典雅，技法獨到，常用于家中陳設和饋贈親友，因此稱之為"顧繡"。"顧繡"素來享有"畫繡"的美譽，是中國織繡工藝中的奇葩。

清初松江府狀元戴有祺著作《尋樂齋詩集》“露香園繆氏繡佛詩注”曰：上海顧繡始于繆氏（繆氏是顧匯海之妾），尤其擅長山水人物。顧繡，作為繪畫中的一種特別形式，早就引起了有祺的關注與興趣。“顧繡始于繆氏”之說，是戴有祺第一個指出的，這是他悉心研究顧繡后的結果。

據傳顧氏的繡法出自皇宮大內，繡品使用的絲線比頭發還細，針刺纖細如毫毛，配色精妙。繡制時不但要求形似，而且重視表現原作的神韻，且做工精細、技法多變。僅針法就有施、摟、搶、摘、鋪、齊以及套針等數十種，一幅繡品往往要耗時數月才能完成。所繡的山水、人物、花鳥均精細無比、栩栩如生，受到官府和民間的廣泛推崇。

明代還先后出現了繆氏、韓希孟和顧蘭玉等"顧繡"名手。韓希孟是顧名世的孫媳，在"顧繡"諸名手中最有代表性。她具有很高的藝術素養，認為刺繡不應只是衣裙裝飾的從屬物，而應以它的獨特風格，顯示出獨立的藝術地位。其繡品大多以宋元時期（公元10～14世紀）的名畫為題材，她充分運用針鋒特技來表現畫面的神韻。所繡人物神采奕奕，呼之欲出。韓希孟的精湛技藝確立了"顧繡"的卓越地位，她的寫真手法對后世仿真繡的發展具有啟迪作用，蘇繡也受她的影響很大。

到了清代（公元1644～1911年），顧名世的曾孫女顧蘭玉開始設立刺繡作坊，廣收門徙，傳授"顧秀"技法。自此"顧秀"在上海附近地區流傳開來，民間婦女爭相仿制，商人開設繡莊，收購繡品，顧繡之名傳遍江南。清代嘉慶年間（公元1796～1821年）以后，"顧繡"逐漸衰落，幾至失傳。新中國成立后，這項絕技得到了一定程度的恢復和發展。

明代后期，松江府上海縣露香園顧繡，為高雅的刺繡藝術，對后世影響很深，清代四大名繡皆得益于顧繡。明代顧繡秘笈主要在于作者的文化藝術涵養、題材高雅、畫繡合一、用材精細、針法靈活創新、擇日刺繡與鍥而不舍的精神等六要素。以韓希孟為代表的顧繡傳世實物，文化藝術內涵頗深，皆是文物珍品，被各大博物館所收藏。

上海露香園地屬松江府，松江人一直以恢復顧繡為已任。上世紀二十年代，松江慈善機構"全節堂"設立"松筠女子職業學校"，從小學一年級到初中三年級均設立"女子刺繡班"。現年近九旬的戴明教老人曾為該班學生，她是近半個世紀顧繡在松江的代表性傳承人，著有《顧繡針法初探》一書。可惜后來學校毀于侵華日軍的炮火，再也沒有恢復。

到了上世紀七十年代，松江工藝品廠響應周恩來同志關于挖掘發展中國傳統工藝美術品的指示，于1972年底開始籌備恢復顧繡藝術。聘請二、三十年代在松筠女子學校學過顧繡技藝的戴明教老師收徒授藝。不久，又因"文化大革命"等政治運動，使剛復蘇的顧繡遭到"復舊復古"罪名而夭折。

1978年中共中央十一屆三中全會后，松江工藝廠成立顧繡組，才恢復對顧繡的研究、授藝與生產。以后，松江工藝品廠正式成立顧繡車間組織生產。松江顧繡藝人不斷創作出一批精美絕倫、雅韻欲流的顧繡新作。松江顧繡有如旱苗沐雨、枯木逢春，開始顯露出勃勃生機。

1987年5月，松江博物館在松江工藝品廠支持下舉辦《顧繡藝術展覽》，向世人介紹顧繡的歷史和新生。展覽中展出大量新作并進行現場表演。6月初，經上海市文化局審定推薦，調往"上海首屆國際藝術節"文廟展區展出，好評如潮。

藝術特色

顧繡獨到的刺繡技法主要體現于：

半繡半繪，畫繡結合

顧繡以宋元名畫中的山水、花鳥、人物等杰作作為摹本，畫面均是繡繪結合，以繡代畫，這也是它最為獨特之處。如在《群仙祝壽圖軸》中，畫中人物所穿錦裳，是先上底色，后于底色上加繡作錦紋狀的；人物的面部則是先繡后畫的，云霧則只用畫筆直接用色，而不加繡。這種大膽創新的技法，表現山水、人物尤為生動。

針法多變，時創新意

顧繡的針法復雜且多變，一般有齊針、鋪針、打籽針、接針、釘金、單套針、刻鱗針等十余種針法。

間色暈色，補色套色

這種精巧的明繡采用的種種彩繡線，是宋繡中所未見過的正色之外的中間色線。顧繡為了更形象地表現山水人物、蟲魚花鳥等層次豐富的色彩效果，采用景物色澤的老嫩、深淺、濃淡等各種中間色調，進行補色和套色。從而充分地表現原物的天然景色。

"顧繡"從一開始就有別于蘇、粵、湘、蜀四大名繡，它專繡書畫作品，成為獨特藝術。它把宋繡中傳統的針法，與國畫筆法相結合，以針代筆，以線代墨，勾畫暈染，渾然一體，為祖國燦爛的文化藝術增添了異彩。顧繡產品形式除傳統畫繡掛幅外，還有睡衣，浴衣、臺布、枕套、被面、圍巾等品種。顧繡針法多樣，色彩豐富，絲縷分明，質地大都用軟緞、綢料及特麗綸、尼龍、的確良等。

傳承意義

目前收藏顧繡最多的是遼寧省博物館，其中印有"韓媛繡"、"韓氏女紅"的繡品有八幅。上海博物館藏有韓希孟的《藻蝦圖》等四幅繡品。此外，江蘇南京博物院、鎮江博物館、蘇州博物館等也收藏有傳世的顧繡，如《杏花村》、《山水三壽》等圖軸。"顧繡"在對外開放的新時代，聲譽遠播海內外，現在"顧繡" 不但能繡制小型作品，而且能繡制大幅復雜的作品。

顧繡是民間繡藝與文人畫結合的產物，從業人員須具備傳統的書畫修養。正因如此，它很難普及，且制作費時耗工。20世紀50年代以后，上海曾辦過不少顧繡廠，現基本都已關閉。受現代工業的影響，大量顧繡仿制品涌入市場，形成對顧繡的沖擊，顧繡之名雖盛而真得"畫繡"真諦者在上海幾乎不復可尋，因此必須要采取措施對這一傳統繡藝進行搶救、保護、整理、挖掘。