拉薩風箏文化特征

民間認為，風箏放早了，秋季就會過早終結。拉薩風箏的放飛有許多規定。在時間上，拉薩在雪頓節后放飛，日喀則必須由東頭宗的俗官先行放飛。風箏的形制與使用有年齡的規定，如六軸、八軸、十軸風箏，必須按年齡大小分開選擇。

拉薩風箏藝術特色

拉薩的風箏由風箏主體、風箏線和線軸三部分組成，結構較為簡單。風箏主體都是左右長、上下短的菱形，中軸上一根細竹緊貼在紙面上撐起上下，然后橫上一根弓形細竹支撐左右兩邊，風箏上大多繪有圖案。常見圖案有“加沃（大胡子）”“古瑪或古那（釘頭）”“幫典（圍裙）”“米洛（瞪眼）”“其瓦（齜牙）”“嘎林（腿骨號）”等。

拉薩風箏放飛技巧

拉薩風箏的放飛技巧體現在空中的爭斗玩耍，在拉薩放風箏不比誰放得高，也不比誰的風箏扎得漂亮，拉薩風箏的放飛技巧體現在可以“斗”，最后風箏斷線、風箏飄走者為敗。

“斗”風箏的秘密武器，就是風箏線。風箏線藏語稱為“姑巴”，是雙方“交戰”過程中重要的武器，故而拉薩風箏在制作時有一道工序即上“那”。“那”的主要成分是玻璃碎粉，加入一種粘性較好的植物“旺拉”，調上搗碎的大米、白糖和水攪拌煎熬。等冷卻到一定溫度時，將“那”放在手心，將風箏的線從指間穿過，使粘上粗細不等的“那”如同鋸齒。

線軸也是藏式斗風箏時的重要武器。線軸，藏語稱為“擴羅”，是用幾根小圓木和兩個等圓的木板做成的，像個車輪，有軸心和軸桿，線就繞在輪軸上。線軸有大小之分，線軸越大，收放線的速度越快。參賽者根據自己的年齡大小、手掌大小、風箏大小以及風力大小等因素來選擇線軸，只有當線軸大小與實際情況相匹配，操作起來才得心應手。

拉薩風箏發展情況

日喀則的拉達卡其和拉薩的次仁等家族風箏制作技術精湛、特色鮮明，頗有影響。但現在一批有造詣的風箏藝人相繼去世或年邁古稀，技藝面臨失傳。

拉薩風箏榮譽認證

2006年5月20日，風箏制作技藝（拉薩風箏）經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，編號Ⅷ-88。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，風箏制作技藝（拉薩風箏）項目保護單位西藏自治區群眾藝術館（西藏自治區非物質文化遺產保護中心）評估合格。

拉薩風箏歷史起源

風箏在藏語中被稱為“甲比”，意為“會飛的紙鳥”。在一千多年前伴隨藏紙的出現，就有了風箏的雛形。拉薩風箏流行于西藏拉薩、日喀則、澤當等地，并傳播到鄰國尼泊爾、不丹，清代盛行于藏族上層，十三世達賴喇嘛偏愛風箏，曾為專供風箏和加工箏線的“上哉”加封印章。