中醫文化博大精深，自古以來人們都有用中醫看病、治病的習慣，最近幾年中醫更是盛行。中醫可以治療日常的疑難雜癥，也可以養生保健，同時也可以美容護膚。中醫文化豐富至極，人們也開始對中醫產生了非常大的信任，現在無論是老年人還是年輕人，都會選擇中醫的方式進行養生，那么健康生活方式有哪些？中醫養生方法有哪些？下面就和小編一起來了解一下日常健康養生之道吧。
作息療法：二十四節氣的，四季循環的規律，都無不體現這萬事萬物都在無休無止的循環反復，那么我們的睡眠也應該應時而起，按時而窩。天地的休養生息中有你。
閉目養神法：閉目養神時，要排除雜念，精力集中，無思無慮，達到入靜的境地，才稱得上專意保養。有暇之時，閉目養神，持之以恒，定會獲益。
心態療法：有句詩詞，春有百花秋有月，夏有涼風，冬有雪。若無閑事掛心頭便是人間好時節。俗話說的好笑一笑十年少。就是這個道理，活力的來源來自于心情，動力的來源來自于心臟。所以說“養心”至關重要。
節制療法：人的七情六欲，傷身耗神，古代倡導克己復禮，就是表現的人必須得自律。不強，不愚，不癡，不執，善于守中。
忙里偷“閑”法：無論是身處于何種忙亂之處，但心一定要清閑。有的身無論處于何種處境都有閑庭信步的幽幽之情，身處于忙亂之中，能夠放松心情，沒有焦頭爛額的緊張氣氛，取而代之的就是無限的活力。
飲茶療法：茶水有安神的功效。Maigoo小編提醒，在繁忙工作后，和朋友談天說地之余，一杯濃濃清茶，可以煩惱盡除，頭腦清新哦。
早睡晚起：在起居上，應早睡晚起，等待陽光出現才出外活動。同時也要多穿衣服，避免不必要的戶外活動，防止陽氣過度的消耗。除了保證夜間睡眠，午飯后可適當打個盹，但要避免睡時著涼。其次，要注意防風防寒。
溫水刷牙：冬天刷牙最好用溫水。醫學專家對牙齒生態的調查顯示，人的牙齒在35-36.5℃的口腔溫度下能進行正常的新陳代謝。35℃左右的溫水是一種良性的口腔保護劑，用這樣的水漱口，會使人產生一種清爽、舒服的口感。尤其是在冬天，更需要用溫水刷牙，避免引起牙齒敏感。溫水的溫度以接近體溫為宜，太熱的水也不好。
冷水洗臉：冬天天氣寒冷，很多人早上會選擇用熱水洗臉，事實上，清晨冷水洗臉不僅能讓人變得清醒、精神振奮，還可以預防冬季外出冷空氣侵襲而引起的感冒。若能結合按摩耳廓、印堂、太陽、頰車等穴則效果更佳。
喝溫開水：洗臉刷牙后喝一杯溫開水，一方面可暖身清洗胃腸；另一方面可稀釋血液，預防腦血栓、心肌缺血，同時能維持細胞滲透力，促進細胞代謝。
室溫恒定：首先室溫應保持恒定。如果室溫過低，人感覺冷，則容易傷人體陽氣。溫度過高則室內外溫差大，外出活動易外感風寒。所以，室溫應保持在18℃-22℃之間為好。室內還要保持一定的濕度，可以使用加濕器。
艾灸調養：艾灸特殊的純陽之性，可以補氣養血、疏理氣機、升提中氣，使人陽氣足、精血充，從而達到養生保健、固本強身的目的。經常艾灸氣海穴、膻中穴和足三里穴，補氣效果更好。
飲食調養：食療上要遵循“健脾益氣”的原則，可選用人參、黨參、黃芪、山藥、茯苓、白術、大棗等補氣，此類藥膳為補益之品，不宜一次食用太多，宜少量久食，身體羸弱者更應防“虛不受補”。另外，補氣虛食品有雞肉、牛肉、豬肉、豬肚、鰱魚、鵪鶉等，也可以適量多吃。
起居調養：平時不要給自己太大的壓力，要注意勞逸結合，保持心情愉悅。另外，堅持鍛煉也很重要，但氣虛之人運動強度不宜過大，以防大汗傷津耗氣，可選擇快走、慢跑、打太極拳、練八段錦等舒緩的運動。
粗細搭配：健康生活方式有哪些？營養均衡是關鍵，多吃粗雜糧，對身體有好處。粗雜糧中微量元素和維生素特別豐富，玉米、薯類等粗雜糧含有較多的膳食纖維。營養學家認為，每周至少吃3次粗糧，會對健康有所幫助，也使人的腸胃更健康，食欲更強。
雜食五谷：小雜糧不但營養價值高，還含有特殊營養素，例如蕎麥、莜麥蛋白質含量高，有美容、健身、防病的功效。另外，蕎麥中所含煙酸和蘆丁都是治療高血壓的藥物。經常食用蕎麥對糖尿病也有一定療效。
按摩養生：用雙手搓摩胸部，同時兼行按壓。能增加抵御外邪的能力，使人少患感冒。用右掌心緊貼腹部，從右下腹開始，繞臍作順時針搓摩，一呼一吸均宜盡量延長，讓一呼一吸間手已繞行一圈，如果連續3分鐘，并摒棄雜念，將可使元氣繞丹田回轉。
艾灸養生：艾灸大椎穴可以起到補陽的作用，同時也能起到平衡陰陽的效果。艾灸足三里對人體的作用很大，營養程度相當于雞湯一樣滋補。艾灸涌泉穴能夠對全身起到很好的調節作用。
強調動靜結合：不能因為強調動而忘了靜，要動靜兼修，動靜適宜。運動時，一切順乎自然，進行自然調息、調心，神態從容，摒棄雜念。
提倡持之以恒：人貴有志，學貴有恒，做任何事情，要想取得成效，沒有恒心是不行的。每天至少擠出8-10分鐘的時間進行鍛煉也可以。
運動適度：若運動后食欲減退，頭昏頭痛，自覺勞累汗多，精神倦怠，maigoo健康小編提醒，這說明運動量過大，超過了機體耐受的限度，使身體因過勞而受損。
舒適自然：為健康而進行的鍛煉，應當是輕松愉快的，容易做到的，充滿樂趣和豐富多彩的，人們才愿意堅持實行。
運動時間：一般來說，早晨運動較好，因為早晨的空氣較新鮮，午睡前后或晚上睡覺前也可進行運動，以消除一天的緊張，輕松地進入夢鄉。
運動項目：對于老年人來說，宜選擇動作緩慢柔和、肌肉協調放松的運動，且運動項目的選擇一定要適宜，不然會出現危險。
不盲目進補：用補益法進行調養，一般多用于老年人和體弱多病之人，這些人的體質多屬“虛”，故宜用補益之法，無病體健之人一般不需服用。
補勿過偏：進補的目的在于協調陰陽，宜恰到好處，不可過偏，過偏則反而成害，導致陰陽新的失衡，使機體遭受又一次損傷。
辨證進補：虛人當補，但虛人的具體情況各有不同，故進補時一定要分清臟腑、氣血、陰陽、寒熱、虛實，辨證施補，方可取得益壽延年之效，而不致出現偏頗。
盛者宜瀉：藥物進補固然是年老體弱者益壽延年的輔助方法，但體感而本實者也并不少見。只談其虛而不論其實，亦失之過偏
用藥緩圖：衰老是個復雜而緩慢的過程，任何益壽延年的方法，都不是一朝一夕即能見效。藥物養生也不例外，不可能指望在短時期內依靠藥物達到養生益壽的目的。
強調人與自然環境與社會環境的協調，講究體內氣化升降，以及心理與生理的協調一致。并用陰陽形氣學說、臟腑經絡理論來闡述人體生老病死的規律。尤其把精、氣、神作為人體之三寶，作為養生保健的核心，進而確定了指導養生實踐的種種原則。
形，即人之形體，包括構成人體的臟腑、經絡、精、氣、血、津液、五官九竅、肢體以及筋、脈、肉、皮、骨等，其中主要是精與氣這兩個方面。神，即以神情、意識、思維為特點的心理活動現象，以及生命活動的外在表現。
藥食同源、同理、同養、同用是中醫飲食養生的一大特色。“藥食同源”是指食物與藥物皆屬于天然產品，其性能相通。具有同一的形、色、氣、味、質等特性。“藥食同用”、“藥食同養”是指食物與藥物的應用皆由同一理論指導，也就是“藥食同理”。
運動和靜養是中國傳統養生防病的重要原則。運動能鍛煉人體各組織器官的功能，能促進新陳代謝以增強體質，并能防止早衰。但并不表示運動越多越好，運動量越大越好。中醫養生學更強調靜養的作用，認為軀體和思想的高度靜止才是養生的根本大法。
保養正氣，就是保養精、氣、神這人身的“三寶”。“三寶”的根本在于保護脾腎。腎為先天之本，內蘊元陰元陽，是人體陰陽之根本。腎與人體的生長發育和衰老的關系極為密切。若腎精充沛，內則五臟安和，外則肌膚潤澤，容顏煥發，耳聰目明。
體內陰陽平衡，守其中正，保其沖和，則可健康長壽。例如，情緒保健要求不卑不亢，“不偏不倚”，中和適度。又如，節制飲食、節欲保精、睡眠適度、形勞而不倦等，都體現了這種思想。因此，養生要以不傷為本，掌握適度，注意調節。
飲食有節：《黃帝內經》主張飲食應當適量，反對暴飲暴食，反對飲食過量或不足。過饑或者過飽會對身體造成危害，《素問·痹論》：“飲食自倍，腸胃乃傷。”
起居有常：“起居”指作息及日常生活的各個方面。“起居有常”指生活作息要有一定的規律，即起居調攝。《內經》強調應當根據人體的生命節律安排作息時間。
不妄作勞：“不妄作勞”即不要違背常規去勞作，使“形勞而不倦”，也就是說勞作要保持一定的限度，既不過勞，也不過逸，做到勞而不倦，勞逸結合。
精神內守：“精神內守”主要是調和情緒，保持心態的安閑清靜，排除雜念，防止情緒的劇烈波動，干擾氣機的正常運動，維護體內氣化活動的良好環境。
外知所避：“外知所避”即對四時不正之氣，要恰當避開，不使其侵入人體。中醫養生觀提倡“虛邪賊風，避之有時”。
法于陰陽：“法于陰陽”即效法自然界寒暑往來的陰陽變化規律。人在春夏季節要順應自然界規律調養陽氣，在秋冬季節要順應自然界收藏的規律調養陰氣。
和于術數：《素問·上古天真論》所說的“術數”，根據現代的說法“術數者，保生之大論”，就是指各種養生之道，也包括各種鍛煉身體的運動方法。
《傷寒雜病論》的養生啟示：太陽病——頭痛發熱，惡風，無汗而喘，身疼腰痛等。少陽病——往來寒熱，口苦，咽干，目眩，嘿嘿不欲食等。少陰病——脈微細，但欲寐。
常見藥物養生經方：寒——附子理中丸；熱——黃連上清丸；虛——歸脾丸、補脾益腸丸；實——麻仁丸、三黃片；氣滯——逍遙丸、氣滯胃痛顆粒；血淤——桂枝茯苓膠囊、血府逐瘀口服液；痰濕——藿香正氣液。
1、人與自然環境是一個統一的整體，四時風氣流行，適宜于自然界氣候的要求便能生長萬物；若是不正常的自然氣候，則能毒害萬物，對人來說，就將變成一種致病因素。
2、未病先防及預防的主要措施是養慎，首先要養元氣，因為元氣的盛衰與體質強弱有密切關系，養好了元氣，就可以很好的預防疾病。
3、養慎的主要理論是“內養正氣、外慎風寒”，“內養”即養氣滋陰，清熱生津，滋補脾腎；“外慎”則是防慎不良的生活習慣，保證日常作息正常。
食養學派主張食養、食補、食療，通過研究食物的性能，以合理飲食來維護健康，延年益壽。歷代醫家非常重視飲食保健，孫思邈奠定了我國食養學基礎，提出“安身之本，必資于食”；“藥性剛烈，猶若御兵”；“若能用食平疴，適性遣疾者，可謂良工”等思想。
養性學派強調精神調攝、主張飲食調養，重視起居護養，為歷代養生家和醫家所遵循。孔子最先提出“仁者壽”、“大德必得其壽”的觀點。孟子將其具體化提出要“善養吾浩然之氣”，“養心莫善于寡欲”。都是強調養生首要養心并調攝精神減少欲望。
藥餌學派的養生思想萌發于《山海經》，啟發于《神農本草經》。該學派認為藥物養生應當采用立方平和、量體選藥、重在脾腎、因時藥養、因人調養等合理的辨證施養原則，才能祛病強身，益壽延年。
動形學派是主張適度運動的養生學派。動形以養生的思想始于《呂氏春秋》，其學派形成于漢唐，后世不斷創新和發展。動形學派認為，形體的動靜盛衰關系著精、氣、神的衰旺存亡。形體動則脾胃健運、精氣周流，生命力旺盛而不衰。
培元學派強調治病防病要注重元氣的培補，認為元氣稟于先天，若后天充盛五臟安和，則精得養。故惜元、保元即是通過養五臟不使其過傷，調情志不使其過極，忌勞傷不使其過耗，以達到固護元氣、養生長壽的目的。
順應學派是主張順應四時自然規律變化而養生的學派。順應學派認為只有主動掌握外界變化規律防御外邪侵襲，以養生、養長、養收、養藏，才能養生防病，延年益壽。老莊的提出“順乎自然”養生理論和方法，說明了順應自然界陰陽消長的重要性。
溫補學派的養生思想源于《內經》，其所確立的防病治病原則為歷代醫家臨證所取法。該學派醫家結合自己的臨床診治經驗，闡述脾腎命門對人體的重要作用，指出養身防病要從“先天命門水火”及“后天脾胃”著手。
靜神學派是以長生不老為養生目的，以返璞歸真、清靜無為、無欲則安為養生指導思想，主張貴柔，提倡導引調氣、形神兼養的靜態養生派。主張養生以靜養精神為主，清靜無為，靜中有動。老、莊道家一派“深根固抵，長生久視”的思想對靜神學派有直接的影響。
調氣以養生的思想始萌于《管子》，其學派則形成于漢唐，發展于后世諸家。調氣學派認為，氣貴運行不息，升降有常，是人體生命活動的根本及壽夭的關鍵。最早倡導調氣以養生的管仲主張調養內氣，使之聚則精不散。
1、琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。——《幽夢續影》
2、活到老，學到老，知識多，身體好。不知保養不算巧。
3、與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。——《丹溪心法》
4、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。——《養生要集》
5、出則以車，入則以輦，務以自佚，命以曰招蹶之機。——《呂氏春秋》
6、心亂則百病生，心靜則萬病息。——《衛生寶鑒》
7、晚飯少吃口，活到九十九。——《養生要集》
8、安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。——《蘇沈良方》
9、善養生者養內，不善養生者養外。——《壽世保元》
10、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。——《養生要集》
11、省思慮則心血不耗，發不易白。——《醫先》
12、人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。——《老老恒言》
13、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。——《退庵隨筆》
14、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。——《淮南子》
15、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——《養生要集》
寒從腳上起，病從口中入。
蘿卜出了地，郎中沒注意。
人說苦瓜苦，我說苦瓜甜。
吃了十月茄，餓死郎中爺。
大蒜是個寶，常吃身體好。
一日倆蘋果，毛病繞道過。
吃藥不忌嘴，跑斷醫生腿。
多喝涼白開，健康自然來。
白水沏茶喝，能活一百多。
飲了空腹茶，疾病身外爬。
喝茶不洗杯，閻王把命催。
盡量少喝酒，病魔繞道走。
飯后一支煙，害處大無邊。
若要不失眠，煮粥加白蓮。
保持良好的作息
辰時得起，午時小憩，按時進食，亥時得眠。按照中醫學理論，子時膽經最旺，丑時肝經最盛。若晚睡，身體各方面會出現問題。
飯不多吃
現在很多人吃飯時已經吃的很撐了，剩下了幾口，舍不得丟掉，那就勉強多吃了吧。吃飯其實七八分飽最為適宜。
常梳頭
日常健康養生之道就是，用木梳或骨梳替代小銀針，對這些穴位和經脈進行所謂針灸性按摩或刺激，可去病健身。
叩齒
排除雜念，思想放松，口唇輕閉，然后上下牙齒相互輕輕叩擊，先叩擊臼齒50下、次叩門牙50下，再錯牙叩犬齒50下。
常搓涌泉穴
日常按摩腳底，揉搓涌泉穴，左右來回各100次。能促進血液循環，有助于滋腎清熱，引火下行，能有效消除疲勞、改善睡眠。
